عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ١

أَنَّ الْوَحِيدَ وَلَدُ الزِّنَا،.

قَالَ زُرَارَةُ ذُكِرَ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ أَحَدِ بَنِي هَاشِمٍ ٢أَنَّهُ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ: أَنَا ابْنُ الْوَحِيدِ. فَقَالَ: وَيْلَهُ! لَوْ عَلِمَ مَا الْوَحِيدُ مَا فَخَرَ بِهَا. فَقُلْنَا لَهُ: وَ مَا هُوَ؟ قَالَ: مَنْ لَا يُعْرَفُ لَهُ أَبٌ..

و قال رحمه اللّٰه ٣ سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً ٤ .. أي سأكلّفه مشقّة من العذاب لا راحة فيه، و قيل: صعودا جبل في جهنم من نار .. فَقُتِلَ ٥ .. أي لعن و عذّب .. ثُمَّ عَبَسَ وَ بَسَرَ ٦ .. أي كلح و كرّه وجهه و نظر بكراهة شديدة كالمُهْتَمِّ المتفكِّر في الشی ء، ثُمَّ أَدْبَرَ عن الإيمان وَ اسْتَكْبَرَ ٧ حين دعي ٨ إليه .. إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ٩ .. أي يروى عن السحرة، أو ١٠ هو من الإيثار .. أي تؤثره النفوس و تختاره .. سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ١١ أي سأدخله جهنم و ألزمه إيّاها، و قيل: سقر ١٢ دركة من دركات جهنم، و قيل: باب من أبوابها.

انتهى.

و تأويل المال و البنين بما ذكر عليه السلام على المجاز، و بابه واسع.