Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 30 ١٦٤

سَبِيلِ اللَّهِ ١، قَالَ: عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: وَ شَاقُّوا الرَّسُولَ ٢ .. أَيْ قَطَعُوهُ ٣ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ بَعْدَ أَخْذِهِ الْمِيثَاقَ عَلَيْهِمْ لَهُ..

بيان: سَوَّلَ لَهُمْ. أي زيّن لهم ٤، وَ أَمْلی لَهُمْ. أي طوّل لهم ٥ أملهم فاغترّوا به.

قالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ ٦.

قال الطبرسي قدّس سرّه ٧: المرويّ عن أبي جعفر و أبي عبد اللّٰه عليهما السلام أنّهم بنو أميّة كرهوا ما نزّل اللّٰه في ولاية عليّ بن أبي طالب عليه السلام.

قوله: يعني في الخمس .. لعلّهم أولا لم يوافقوهم إلّا في واحد من الأمرين، ثم وافقوهم فيهما، فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ ٨ .. أي عند قبض أرواحهم.

و المشاقّة: المعاندة و المعاداة ٩.

ثم اعلم أنّ ظاهر الروايات ١٠ أنّ الذين كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ غير بني أميّة، و هم الذين دعوا بني أميّة، و ظاهر الطبرسي رحمه اللّٰه أنّه فسّر الموصول ببني أميّة،

(١)1- سورة محمّد ص: 32.
(٢)2- سورة محمّد ص: 32.
(٣)3- في المصدر: قاطعوه.
(٤)4- كما في مجمع البحرين 5- 398، و النهاية 2- 425، و تاج العروس 7- 385.
(٥)5- قاله في مجمع البحرين 1- 397، و في النهاية 4- 363، و جاء في لسان العرب 15- 291 مثله.
(٦)6- سورة محمّد ص: 26.
(٧)7- مجمع البيان 9- 105، و جاءت الرواية مسندة في أصول الكافي 1- 421 باب 108 حديث 43، و تلاحظ بقية روايات الباب.
(٨)8- سورة محمّد ص: 27.
(٩)9- قال في لسان العرب 9- 183: المشاقّة و الشقاق: غلبة العداوة و الخلاف. و قال الجوهريّ في صحاحه 4- 1503: المشاقّة: الخلاف و العداوة.
(١٠)10- في س: الرواية.

:  · /bihar/30/164/