بيان: قوله: غَطِّي قُرْطَكِ .. في بعض النسخ، قطّي- بالقاف- .. أي اقطعي ١ و بالغين أظهر، و القرط- بالضّم- الّذي يعلّق في شحمة الأذن ٢.

و في النهاية: فيه ٣: يا ابن اللخناء! .. هي الّتي لم تختن، و قيل: اللّخن:

النّتن من لخن السّقاء يلخن ٤

و لعلّ المراد بالعلوج عبيدهم الذين أسلموا من كفّار العجم، و فيه بعض التصحيفات لا يعرف لها معنى، و لا يبعد أن يكون في حاء و حكم.

قال في النهاية ٥: فيه شفاعتي لأهل الكبائر من أمّتي حتّى حكم و حاء ..

هما قبيلتان جافيتان من وراء رمل ٦ يبرين.

و قال في موضع آخر ٧: هما حيّان من اليمن من وراء الرمل ٨ يبرين ..

قال أبو موسى: يجوز أن يكون حا من الحوّة، و قد حذفت لامه، و يجوز أن يكون من حوى يحوي، و يجوز أن يكون مقصورا غير ممدود.

و قال الجوهري ٩: يَبْرِينُ اسم موضع .. يقال: رَمْلُ يَبْرِينَ ١٠.