«63»-وَ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ فِي الْإِسْتِيعَابِ ١
وَ هُوَ مِنْ كُتُبِهِمُ الْمُعْتَبَرَةِ الْمُتَدَاوِلَةِ الَّتِي عَلَيْهَا اعْتِمَادُهُمْ- رَوَتْ طَائِفَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ (وَ آلِهِ) وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ٢: لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَ لَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ ٣.
«64»-قَالَ ٤: وَ كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: وَ اللَّهِ إِنَّهُ لَعَهِدَ النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ إِلَيَّ أَنَّهُ لَا يُحِبُّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ وَ لَا يُبْغِضُنِي إِلَّا مُنَافِقٌ ٥.
«65»-وَ قَالَ ٦: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ (وَ آلِهِ) وَ سَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً فَقَدْ أَحَبَّنِي وَ مَنْ أَبْغَضَ عَلِيّاً فَقَدْ أَبْغَضَنِي، وَ مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي، وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ ٧.
«66»-وَ قَالَ ٨: رَوَى عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ، عَنِ الزُّبَيْرِ ٩، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: مَا كُنَّا نَعْرِفُ الْمُنَافِقِينَ إِلَّا بِبُغْضِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ١٠.
، ثم قال- بعد ذكر أخبار كثيرة
(١)1- الاستيعاب المطبوع بهامش الإصابة 3- 37.
(٢)2- في المصدر: الترضية، بدلا من التّسليم.
(٣)3- جاء في مصادر جمّة، كما في كنز العمّال 11- 598، حديث 32878، و صفحة: 622 من ذلك المجلّد، حديث 33028، و صحيح التّرمذيّ 5- 643، حديث 3736، و لاحظ بقيّة روايات الباب، و مجمع الزّوائد 9- 133، و ما سبقها و يلحقها من روايات، و حلية الأولياء 1- 98 و 4- 95 و 7- 195 في فضائل عليّ عليه السّلام، و انظر مصادر أخری في الغدير 10- 278 و غيره.
(٤)4- ابن عبد البرّ في الاستيعاب المطبوع على هامش الإصابة 3- 37.
(٥)5- و انظر: صحيح البخاريّ 5- 22، باب مناقب عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، و صحيح مسلم 4- 1870، حديث 2404، و كتاب 44، باب 4، حديث 30 و ما بعده، و صحيح التّرمذيّ 5- 632، حديث 3712 و ما يليه، و سنن سعيد بن منصور 2- 178، حديث 2472.
(٦)6- الاستيعاب المطبوع بهامش الإصابة 3- 46.
(٧)7- و جاء بهذا المضمون في الجامع الصّغير للسّيوطيّ 2- 554، حديث 8319، و ذكر له في الغدير 3- 35 مصادر أخّر.
(٨)8- في الاستيعاب 3- 46 المطبوع على هامش الإصابة.
(٩)9- في المصدر: روی عمّار الذهبي، عن ابن الزّبير.
(١٠)10- و صرّح به في مجمع الزّوائد 9- 132، و مستدرك الحاكم 3- 129، و لاحظ ما بعده من الرّوايات، و فصلّها و مصادرها في الغدير 3- 183.