Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 29 ٥٠٣

و قوله: بين ثيله و معتلفه .. فالثيل ١: قضيب الجمل و إنّما استعاره للرجل ٢ هاهنا، و المعتلف: الموضع الذي يعتلف فيه .. أي يأكل، و معنى الكلام بين ٣ مطعمه و منكحه.

و قوله: يخضمون .. أي يكثرون و ينقضون، و منه قوله: خضمني الطعام .. أي نقض ٤.

و قوله: أجهز ٥ .. أي أتی عليه و قتله، يقال: أجهزت على الجريح إذا كانت به جراحة فقتله ٦.

و قوله: كعرف الضبع .. شبّههم به لكثرته، و العرف: الشعر الذي يكون على عنق الفرس، فاستعاره للضبع.

و قوله: و ٧ قد انثالوا .. أي انصبّوا عليّ و كثروا، و يقال: انتثلت ٨ ما في كنانتي من السهام إذا صببته ٩.

و قوله: و راقهم زبرجها .. أي أعجبهم حسنها، و أصل الزبرج النقش، و هو هاهنا زهرة الدنيا و حسنها.

و قوله: أن لا يقرّوا على كظة ظالم .. فالكظة: الامتلاء، يعني أنّهم لا

(١)1- في المصدرين: نثيله و معتلفه .. فالنثيل.
(٢)2- في معاني الأخبار: الرجل.
(٣)3- في معاني الأخبار: أنه بين.
(٤)4- جاءت العبارة في معاني الأخبار هكذا: و قوله: يهضمون .. أي يكسرون و ينقضون، و منه قولهم: هضمنی الطعام .. أي نقضنی ، وفی العلل : أي نقض.
(٥)5- في معاني الأخبار: حتى أجهز.
(٦)6- في المصدرين: فقتلته.
(٧)7- لا توجد الواو في المصدرين.
(٨)8- في المصدرين: انثلت.
(٩)9- هنا سقط موجود في المصدرين و هو: و قوله: و شق عطافي .. يعنی رداءه، و العرب تسمی الرداء:العطاف.

:  · /bihar/29/503/