Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 29 ٤٩٨

عَلَی هاتي (هَاتَا) ١ أَحْجَى، فَصَبَرْتُ وَ فِي الْقَلْبِ قَذًا ٢، وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا، أَرَى تُرَاثِي نَهْباً، حَتَّى إِذَا مَضَى الْأَوَّلُ ٣ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلَانٍ بَعْدَهُ، عَقَدَهَا لِأَخِي ٤ عَدِيٍّ بَعْدَهُ ٥، فَيَا عَجَباً بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا الآخر (لِآخَرَ) بَعْدَ وَفَاتِهِ، فَصَيَّرَهَا وَ اللَّهِ ٦ فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ، يَخْشُنُ مَسُّهَا، وَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا، وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا ٧ وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا ٨، فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ ٩، إِنْ عَنَّفَ بِهَا حَرَنَ وَ إِنْ أَسْلَسَ ١٠ بِهَا غَسَقَ، فَمُنِيَ النَّاسُ- لَعَمْرُ اللَّهِ- بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ ١١، وَ تَلَوُّنٍ ١٢ وَ اعْتِرَاضٍ، وَ بَلْوَى وَ هُوَ ١٣ مَعَ هَنٍ وَ هُنَيٍّ، فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَ شِدَّةِ الْمِحْنَةِ، حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي مِنْهُمْ ١٤، فَيَا لَلَّهِ ١٥ وَ لِلشُّورَى! مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ ١٦ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ ١٧؟

(١)1- في (ك) جاءت نسخة بدل: هاة، و كتبت في المصدرين: هاتا.
(٢)2- في المصدرين: و في العين قذا .. و هو الظّاهر. و هي قد ذكرت نسخة بدل في حاشية (ك).
(٣)3- لا توجد: الأوّل، في علل الشّرائع.
(٤)4- لا توجد في معاني الأخبار: إلى فلان بعده عقدها .. و في العلل: فأدلى بها لأخی عديّ بعده.
(٥)5- خطّ علی كلمة: بعده، في (ك).
(٦)6- لا توجد: و اللّٰه، في (س) و لا في العلل.
(٧)7- لا توجد: فيها، في (س).
(٨)8- في معاني الأخبار: منها نسخة بدل.
(٩)9- في طبعة (س): الصّعب.
(١٠)10- في معاني الأخبار: سلس.
(١١)11- لا يوجد في المصدرين: لعمر اللّٰه بخبط و شماس و ..
(١٢)12- في المصدرين: بتلون.
(١٣)13- لا يوجد في العلل و المعاني: و هو.
(١٤)14- جاءت نسخة بدل في (ك): أحدهم.
(١٥)15- في معاني الأخبار: فيا للّٰه لهم ..
(١٦)16- في (س): الرّقيب.
(١٧)17- في معاني الأخبار: بهذه النّظائر.

:  · /bihar/29/498/