Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 29 ٤٩٢

و الشّرب- بالكسر- الحظّ من الماء ١، و الشرب الوبي هو الفتنة الحاصلة من عدم انقيادهم له عليه السلام كالشرب المخلوط بالسمّ.

قوله عليه السلام: فإن يرتفع .. أي بأن يتّبعوا أمري.

«7»-قل ٢: حَكَى أَبُو هِلَالٍ الْعَسْكَرِيُّ فِي كِتَابِ الْأَوَائِلِ ٣ عِنْدَ ذِكْرِ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ ٤: إِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ ضَرَبَ عَلَى يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي ابْتِدَاءِ أَمْرِ نُبُوَّتِهِ.

ثُمَّ قَالَ- بِإِسْنَادِهِ-: إِنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ قَامَ خَطِيباً ٥ بَيْنَ يَدَيْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ٦ فَقَالَ: إِنَّ حَسَدَ قُرَيْشٍ إِيَّاكَ عَلَى وَجْهَيْنِ: أَمَّا خِيَارُهُمْ، فَتَمَنَّوْا أَنْ يَكُونُوا مِثْلَكَ مُنَافَسَةً ٧ فِي الْمَلَإِ وَ ارْتِفَاعِ الدَّرَجَةِ، وَ أَمَّا شِرَارُهُمْ، فَحَسَدُوا ٨ حَسَداً أَثْقَلَ الْقُلُوبَ وَ أَحْبَطَ الْأَعْمَالَ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ رَأَوْا ٩ عَلَيْكَ نِعْمَةً قَدَّمَهَا ١٠ إِلَيْكَ الْحَظُّ ١١ وَ أَخَّرَهُمْ عَنْهَا الْحِرْمَانُ، فَلَمْ يَرْضَوْا أَنْ يَلْحَقُوا ١٢ حَتَّى طَلَبُوا أَنْ يَسْبِقُوكَ،

(١)1- كما قاله في مجمع البحرين 2- 87، و الصحاح 1- 153، و غيرهما.
(٢)2- إقبال الأعمال: 460.
(٣)3- كتاب الأوائل: 150.
(٤)4- لا توجد: ابن التّيّهان، في طبعة (س)، و في الإقبال جعل: أبی الهيثم، نسخة و المتن: ابن الهيثم، و في الأوائل: أبو الهيثم، و هو الظّاهر.
(٥)5- في المصدر: بإسناده إلى الهيثم بن التّيّهان خطيبا (كذا) ..
(٦)6- في طبعة (س): بين يدي أمير المؤمنين عليه السّلام، و لا يوجد لفظ أمير المؤمنين في المصدر.
(٧)7- جعلها في المصدر نسخة، و أثبت كلمة: مناقشة.
(٨)8- في الأوائل: فحسدوك، و هو الظّاهر.
(٩)9- في طبعة (ك): ولّوا. و في طبعة (س): دلوا. و ما أوردناه جاء في المصدر.
(١٠)10- في الأوائل: قدمك.
(١١)11- جاءت نسخة بدل في المصدر: الخبط.
(١٢)12- في الأوائل: يلحقوك، و هو الظّاهر.

:  · /bihar/29/492/