وَ قَائِلٌ كَيْفَ تَهَاجَرْتُمَا*** فَقُلْتُ قَوْلًا فِيهِ إِنْصَافٌ

لَمْ يَكُ مِنْ شَكْلِي فَهَاجَرْتُهُ*** وَ النَّاسُ أَشْكَالٌ وَ أُلَّافٌ

بيان: القربى- بالضم: مصدر- بمعنی القرابة ١.

و العناء: التّعب و النّصب ٢.

و بهره بهرا: غلبه ٣.

و المنهل: عين ماء ترده الإبل في المراعي ٤، أي أخذ منهم من كلّ منهل من مناهل الخيرات و السعادات صفوه و خالصه. و الإلف- بالكسر-: الأليف، و الألّاف- بالضم و التشديد-: جمع آلف، ككافر و كفّار ٥.

«2»-ن، ع ٦: الطَّالَقَانِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ ٧، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَيْفَ مَالَ النَّاسُ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، وَ قَدْ عَرَفُوا فَضْلَهُ وَ سَابِقَتَهُ وَ مَكَانَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ؟. فَقَالَ: إِنَّمَا مَالُوا عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ وَ قَدْ عَرَفُوا فَضْلَهُ ٨ لِأَنَّهُ قَدْ ٩ كَانَ قَتَلَ مِنْ ١٠ آبَائِهِمْ وَ أَجْدَادِهِمْ وَ إِخْوَانِهِمْ ١١ وَ أَعْمَامِهِمْ وَ أَخْوَالِهِمْ