Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 29 ٣٧

فَقَالَ لَكُمْ: اللَّهُ وَ رَسُولُهُ عَلَيْكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ.

فَقُلْتُمْ بِأَجْمَعِكُمْ: اللَّهُ وَ رَسُولُهُ عَلَيْنَا مِنَ الشَّاهِدِينَ.

فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ١: فَلْيَشْهَدْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَ لْيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ، وَ مَنْ سَمِعَ مِنْكُمْ فَلْيُسْمِعْ مَنْ لَمْ يَسْمَعْ.

فَقُلْتُمْ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَ قُمْتُمْ بِأَجْمَعِكُمْ تُهَنُّونَ ٢ رَسُولَ اللَّهِ وَ تُهَنُّونِّی بِكَرَامَةِ اللَّهِ لَنَا، فَدَنَا عُمَرُ وَ ضَرَبَ عَلَی كَتِفِي وَ قَالَ بِحَضْرَتِكُمْ: بَخْ بَخْ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلَانَا ٣ وَ مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ ٤.

فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمْراً ٥، لَوْ يَكُونُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ شَاهِداً فَأَسْمَعُهُ مِنْهُ.

فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: اللَّهُ ٦ وَ رَسُولُهُ عَلَيْكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ، يَا أَبَا بَكْرٍ إِذَا رَأَيْتَ ٧ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَيّاً وَ يَقُولُ ٨ لَكَ إِنَّكَ ظَالِمٌ لِي ٩ فِي أَخْذِ حَقِّيَ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ لِي وَ رَسُولُهُ ١٠ دُونَكَ وَ دُونَ الْمُسْلِمِينَ

(١)1- في المصدر زيادة: لكم. و هي موجودة على حاشية مطبوع البحار و لم يعلّم على محلّها.
(٢)2- كذا، و لعلّه: تهنئون. قال في القاموس ١ _ ٣٤ : هناه بالأمر وهنأه : قال له : ليهنئك. أقول: : قالوا في الصرف : إن الهمزة قد تخفف إذا لم تقع في الأول ، لأنها حرف شديد من أقصی الحلق ، وعليه فلا مانع من قراءة تهنون.
(٣)3- في المصدر: مولاي.
(٤)4- يقال لهذا: حديث التّهنئة، ذكره العلّامة الأمينيّ في الغدير 1- 271- 283 عن عشرات من مصادر العامّة.
(٥)5- في المصدر: لقد ذكّرتني أمرا يا أبا الحسن.
(٦)6- لا يوجد في المصدر لفظ الجلالة.
(٧)7- في المصدر: إن رأيت.
(٨)8- في المصدر: يقول، بلا واو.
(٩)9- لا يوجد في المصدر: لي.
(١٠)10- في المصدر: و رسوله لي.

:  · /bihar/29/37/