Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 29 ٢٩١

بمعنى العلم ١، أو الخبرة- بالكسر- بمعناه ٢، و المراد بالدعوة: نداء المظلوم للنصرة، و بالخبرة علمهم بمظلوميّتها صلوات اللّٰه عليها، و التعبير بالإحاطة و الشمول للمبالغة، أو للتصريح بأنّ ذلك قد عمّهم جميعا، و ليس من قبيل الحكم على الجماعة بحكم البعض أو الأكثر.

و في رواية ابن أبي طاهر: الحيرة- بالحاء المهملة- و لعلّه تصحيف، و لا يخفی توجيهه.

و أنتم موصوفون بالكفاح، معروفون بالخير و الصلاح و النجبة ٣ التي انتجبت، و الخيرة التي اختيرت .. الكفاح: استقبال العدوّ في الحرب بلا ترس و لا جنّة، و يقال ٤: فلان يكافح الأمور .. أي يباشرها بنفسه ٥.

و النُّجَبَة- كهُمَزَة- النّجيب الكريم ٦، و قيل: يحتمل أن يكون بفتح الخاء المعجمة أو سكونها بمعنى المنتخب المختار ٧، و يظهر من ابن الأثير أنّها بالسّكون تكون جمعا ٨.

و الخيرة- كعنبة: المفضّل من القوم المختار منهم ٩.

(١)1- قاله في مجمع البحرين 3- 382.
(٢)2- انظر: القاموس 2- 17.
(٣)3- سقط في (س) لفظة: و النجبة.
(٤)4- لا توجد: يقال في (س).
(٥)5- كما جاء في مجمع البحرين 2- 407- 408، و الصحاح 1- 399.
(٦)6- كذا صرّح في الصحاح 1- 222، و تاج العروس 1- 477، و لسان العرب 1- 748. أقول: : ولم نجد في المصادر السالفة ذكر معنى النجبة علی نحو التقييد _ كما صرح به المصنف رحمه اللّٰه _ بل أشار بعضهم إلى أنها تأتی بمعنی النجيب مرة والكريم أخری ، فلاحظ. ثم إنه في حاشية ( ك ) صفحة : ١٢٢ من المجلد الثامن من البحار كلمة : نحب ، وتحتها ( صح ) ولا يعلم محلها.
(٧)7- كما ورد في لسان العرب 1- 752، و القاموس 1- 130، و تاج العروس 1- 479.
(٨)8- النهاية 5- 31.
(٩)9- أشار إليه في مجمع البحرين 3- 296، و الصحاح 2- 652، و تاج العروس 2- 195.

:  · /bihar/29/291/