و العذاب المقيم عذاب النار.
ثم رمت بطرفها .. الطّرف- بالفتح- مصدر طرفت عين فلان: إذا نظرت ١ و هو أن ينظر ثمّ يغمض، و الطّرف- أيضا- العين ٢.
و المعشر: الجماعة ٣.
و الفتية- بالكسر-: جمع فتى و هو الشّاب و الكريم السّخیّ ٤.
و في المناقب: يا معشر البقية، و أعضاد الملّة، و حصنة الإسلام ..
و في الكشف: يا معشر البقية، و يا عماد الملّة، و حصنة الإسلام.
و الأعضاد: جمع عضد- بالفتح- الأعوان، يقال: عضدته كنصرته لفظا و معنى ٥.
ما هذه الغميزة في حقّي و السنة عن ظلامتي .. قال الجوهري ٦: ليس في فلان غميزة أي مطعن، و نحوه ذكر الفيروزآبادي ٧، و هو لا يناسب المقام إلّا بتكلّف.
و قال الجوهري ٨: رجل غمز أي ضعيف.
و قال الخليل في كتاب العين ٩: الغميزة- بفتح الغين المعجمة و الزاي ضعفة في العمل و جهلة في العقل و يقال ١٠: سمعت كلمة فاغتمزتها في عقله أي علمت أنّه أحمق. و هذا المعنی أنسب.
:
· /bihar/29/282/