بحار الأنوار

العلامة محمد باقر المجلسي 29 ٢٧٠

الأحوال السابقة، و يؤيد الأخير ما في

رواية ابن أبي طاهر: سيداً في أولياء اللّٰه.

و التّشمير في الأمر: الجدّ و الاهتمام فيه ١.

و الْكَدْحُ: العمل و السّعي ٢، و قال الجوهري ٣: الدَّعَةُ: الخفض ..، تقول: منه ودع الرّجل .. فهو وديع أي ساكن و وادع أيضا، .. يقال: نال فلان المكارم وادعا من غير كلفة.

و قال: الْفُكَاهَةُ- بالضم- المزاح، .. و بالفتح- مصدر- فَكِهَ الرّجلُ بالكسر- فهو فَكِهٌ إذا كان طيّب النّفس مزاحا، و الْفَكِهُ- أيضا- الْأَشِرُ و ٤ الْبَطِرُ، و قری ء: وَ نَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَكِهِينَ ٥ أي أَشِرِينَ، و فاكِهِينَ. أي ناعمين، و المفاكهة: الممازحة ٦.

و في رواية ابن أبي طاهر: و أنتم في بلهنية وادعون آمنون .. قال الجوهري ٧: هو في بُلَهْنِيَةٍ من العيش أي سعة و رفاهية، و هو ملحقّ بالخماسي بألف في آخره، و إنّما صارت ياء لكسرة ٨ ما قبلها، و في الكشف: و أنتم في رفهنية .. و هي مثلها لفظا و معنى ٩.

تتربّصون بنا الدوائر .. الدّوائر: صروف الزّمان ١٠ و حوادث الأيام

(١)1- كذا في مجمع البحرين 3- 354، و النهاية 2- 500، إلّا أنّ فيهما: الاجتهاد بدلا من: الاهتمام، و أضاف في الأخير: الهمّ.

(٢)2- ذكره في القاموس 1- 245، و مجمع البحرين 2- 406.

(٣)3- جاء في الصحاح 3- 1296، و لسان العرب 8- 381، و غيرهما.

(٤)4- لا توجد الواو في المصدر.

(٥)5- الدخان: 27.

(٦)6- كما أورده في الصحاح 6- 2243، و لسان العرب 13- 523- 524.

(٧)7- الصحاح 6- 2080، و انظر: لسان العرب 13- 58، و القاموس 4- 281.

(٨)8- كذا جاء في لسان العرب، إلّا أنّ في المصدر: لكثرة.

(٩)9- كما في القاموس: 4- 228.

(١٠)10- كذا جاء في مجمع البحرين 3- 304، و أضاف: التي تدور و تحيط بالإنسان مرّة بخير و مرّة بشرّ، و تكون الدولة لكفار. و قال في لسان العرب 4- 297: و دارت عليه الدوائر .. أي نزلت به الدواهي، و الدائرة: الهزيمة و السوء، يقال: عليهم دائرة السوء، و في الحديث: فيجعل الدائرة عليهم .. أي الدولة بالغلبة و النصرة، و قوله عزّ و جلّ «وَ يَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ» قيل: الموت أو القتل.

: · /bihar/29/270/