و قال الفيروزآبادي: الرويّة كسميّة: ماء ١.

و البربرة: الصّوت و كلام في غضب، تقول: بربر فهو بربار ٢.

و في الرواية الأخرى: و أطرق موشحا ٣ و قبض على ٤ لحيته، فبدأته بالسلام لأستكفي شرّه و أنفی وحشته.

و راغ إلى كذا: أي مال إليه سرّا و حاد، و قوله تعالى: فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ ٥ أي: أقبل، و قيل: مال، و المراوغة- أيضا- المصارعة، قالها الجوهري ٦.

و بعد قوله: عند الغضب في الرواية الأخرى: و نفرت عيناه في أمّ رأسه و قام عرق الهاشميّ بين عينيه ككراع البعير فعلمت أنّه قد غرب عقله.

ثم قال: و يقال لخن السّقاء- بالكسر- أي: أنتن، و منه قولهم: أمة لخناء، و يقال اللّخناء ٧ الّتي لم تختن ٨.

و قال: دععته أدعّه ٩ دعّا أي: دفعته ١٠.

و في الرواية الأخرى: فمدّ عنقي بيد و أخذ القطب بيد أخرى .. إلى قوله:

ما كفوني شرّه، فلا جزاهم اللّٰه خيرا، فإنّهم لمّا نظروا إلى بريق عينيه استخذلوا فرقا، و سالت وجوههم عرقا، و خمدت أرواحهم فكأنّهم نظروا إلى ملك موتهم.