العلامة محمد باقر المجلسي
28
٤٩
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ فَأَجُبُّ نَفْسِي قَالَ جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا فِيهِ ١.
بيان: الجب استيصال الخصية و لعل المراد بجف القلم جريان القضاء و الحكم
(١)1- علل الشرائع ج 2 ص 37 أقول: أخرج الخطيب في تاريخه ج 13 ص 452 قال: لما قدم الرشيد المدينة، أعظم أن يرقی منبر النبيّ صلى اللّٰه عليه و آله في قباء أسود و منطقة، فقال أبو البختري: حدّثني جعفر بن محمّد الصادق عن أبيه قال: «نزل جبريل على النبيّ صلى اللّٰه عليه و آله و عليه قباء و منطقة مخنجرا فيها بخنجر» ثمّ كذبه في حديثه ذلك و نقل عن المعافى التيمي أشعارا ينكر فيها علی أبی البختري منها: يا قاتل اللّٰه ابن وهب لقد***أعلن بالزور وبالمنكر يزعم أن المصطفى أحمدا***أتاه جبريل التقی السری عليه خف وقبا أسود***مخنجرا في الحقو بالخنجر ثم ذكر في ص ٤٥٣ باسناده عن يحيی بن معين أنه وقف علی حلقة أبی البختري فاذا هو يحدث بهذا الحديث عن جعفر بن محمد عن أبيه فقال له : كذبت يا عدو اللّٰه علی رسول اللّٰه ، قال : فأخذني الشرط ، قال : فقلت لهم : هذا يزعم أن رسول رب العالمين نزل على النبي صلى اللّٰه عليه و آله و عليه قباء! فقالوا لي : هذا واللّٰه قاض كذاب ، وأفرجوا عنی. قلت : اصل الحديث ما تراه في الصلب ، وظاهره نزول جبريل متمثلا بهذا الزي ليری رسول اللّٰه كيف يتزيی بنو عمه بزي الجبابرة ، وكيف يتخذون لباس أهل النار شعارا لهم ، فالحديث قدح لبنی العباس ومثلبة خازية لهم ولمن يعجبه شأنهم ، لكن وهب بن وهب أبا البختري ، حرف الكلام عن موضعه ، وجاء بالحديث على غير وجهه ، فجعله مدحا لبنی العباس وزيهم الجابرة الغاشمة طمعا في دنياهم الدنية ومن يرد حرث الدنيا نؤته منها وماله في الاخرة من نصيب.
:
· /bihar/28/49/