Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 25 ١٢٣

الدِّينِ وَ نِظَامُ الْمُسْلِمِينَ وَ صَلَاحُ الدُّنْيَا وَ عِزُّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ الْإِمَامَةَ أُسُّ الْإِسْلَامِ النَّامِي وَ فَرْعُهُ السَّامِي بِالْإِمَامِ تَمَامُ الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصِّيَامِ وَ الْحَجِّ وَ الْجِهَادِ وَ تَوْفِيرُ الْفَیْ ءِ وَ الصَّدَقَاتِ وَ إِمْضَاءُ الْحُدُودِ وَ الْأَحْكَامِ وَ مَنْعُ الثُّغُورِ وَ الْأَطْرَافِ وَ الْإِمَامُ يُحَلِّلُ حَلَالَ اللَّهِ وَ يُحَرِّمُ حَرَامَ اللَّهِ وَ يُقِيمُ حُدُودَ اللَّهِ وَ يَذُبُّ عَنْ دِينِ اللَّهِ وَ يَدْعُو إِلَی سَبِيلِ رَبِّهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ الْحُجَّةِ الْبَالِغَةِ الْإِمَامُ كَالشَّمْسِ الطَّالِعَةِ لِلْعَالَمِ ١ وَ هِيَ فِي الْأُفُقِ بِحَيْثُ لَا تَنَالُهُ ٢ الْأَيْدِي وَ الْأَبْصَارُ الْإِمَامُ الْبَدْرُ الْمُنِيرُ وَ السِّرَاجُ الزَّاهِرُ وَ النُّورُ السَّاطِعُ وَ النَّجْمُ الْهَادِي فِي غَيَاهِبِ ٣ الدُّجَى وَ الْبَلَدِ الْقِفَارِ ٤ وَ لُجَجِ الْبِحَارِ الْإِمَامُ الْمَاءُ الْعَذْبُ عَلَى الظَّمَإِ وَ الدَّالُّ عَلَى الْهُدَی وَ الْمُنْجِی مِنَ الرَّدَى الْإِمَامُ النَّارُ عَلَى الْيَفَاعِ ٥ الْحَارُّ لِمَنِ اصْطَلَى بِهِ وَ الدَّلِيلُ فِي الْمَهَالِكِ ٦ مَنْ فَارَقَهُ فَهَالِكٌ الْإِمَامُ السَّحَابُ الْمَاطِرُ وَ الْغَيْثُ الْهَاطِلُ وَ الشَّمْسُ الْمُضِيئَةُ وَ السَّمَاءُ الظَّلِيلَةُ وَ الْأَرْضُ الْبَسِيطَةُ وَ الْعَيْنُ الْغَزِيرَةُ وَ الْغَدِيرُ وَ الرَّوْضَةُ الْإِمَامُ الْأَمِينُ الرَّفِيقُ ٧ وَ الْأَخُ الشَّقِيقُ

(١)1- في الغيبة: و الشمس الطالعة المجللة بنورها العالم و في التحف الامام كالشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم و هو.
(٢)2- في الاكمال و المعاني و الأمالي و الغيبة: لا تنالها.
(٣)3- في تحف العقول: في غيابات الدجی.
(٤)4- في العيون و الاحتجاج: و البيداء القفار.
(٥)5- اليفاع: التل المشرف. او كل ما ارتفع من الأرض و المراد ان الامام يهدی كل من ضل عن طريق الايمان الى سبيل الرحمن. و في الغيبة: الامام النار على اليفاع هاد لمن استضاء به و الدليل على الهلكة لمن سلكه من فارقه فهالك.
(٦)6- في الاكمال: (و الدليل في الظلماء) و في الأمالي و الاحتجاج و نسخة من العيون: و الدليل على المسالك.
(٧)7- زاد في نسخة: (و الوالد الرفيق) يوجد ذلك في الأمالي و العيون و في الاكمال: ( والوالد الرؤف والاخ الشفيق ) وفی المعاني : ( والولد الرفيق والاخ الشقيق ) و في الاحتجاج : ( والولد الشفيق والاخ الشقيق ) وفی التحف : والولد الشفيق والاخ الشقيق وكالام البرة بالولد الصغير ومفزع العباد.

:  · /bihar/25/123/