و ثنی بناس بعدهم فقراهم*** طلس الذئاب و كل نسر قشعما

ساط الإله بحب آل محمد*** و بحب من والاهم مني الدما

١

بيان: قال الجوهري شمت السيف أغمدته و شمته سللته من الأضداد قوله يجبن أصحابه أي ينسبهم إلى الجبن

و قال الجزري في حديث علي عليه السلام

أكيلكم بالسيف كيل السندرة

أي أقتلكم قتلا واسعا ذريعا و السندرة مكيال واسع و قيل يحتمل أن يكون اتخذ من السندرة و هي شجرة تعمل منها النبل و القسي و السندرة أيضا العجلة.

أَقُولُ فِي الدِّيوَانِ الْمَنْسُوبِ إِلَيْهِ عليه السلام:

أَنَا الَّذِي سَمَّتْنِي أُمِّي حَيْدَرَةَ*** ضِرْغَامُ آجَامٍ وَ لَيْثٌ قَسْوَرَةٌ

عَبْلُ الذِّرَاعَيْنِ شَدِيدُ الْقِصَرَةِ*** كَلَيْثِ غَابَاتٍ كَرِيهِ الْمَنْظَرَةِ

أَكِيلُكُمْ بِالسَّيْفِ كَيْلَ السَّنْدَرَةِ*** أَضْرِبُكُمْ ضَرْباً يُبِينُ الْفِقَرَةَ

وَ أَتْرُكُ الْقِرْنَ بِقَاعٍ جَزَرَةٍ*** أَضْرِبُ بِالسَّيْفِ رِقَابَ الْكَفَرَةِ

ضَرْبَ غُلَامٍ مَاجِدٍ حَزَوَّرَهْ ***مَنْ تَرَكَ ٢ الْحَقَّ يَقُومُ صَغَرَةً

أَقْتُلُ مِنْهُمْ سَبْعَةً أَوْ عَشَرَةً*** فَكُلُّهُمْ أَهْلُ فُسُوقٍ فَجَرَةٍ

٣.

العبل: الضخم من كل شي ء و القصرة بالتحريك: أصل العنق و جزر السباع: اللحم الذي تأكله و الحزور كجعفر و بتشديد الواو و فتح الزاء أيضا الغلام إذا اشتد و قوی و خدم و صغرة جمع صاغر بمعنى الذليل و الفيلق الجيش و الغرار بالكسر حد الرمح و السهم و السيف و المخذم بالكسر السيف القاطع و القرى الضيافة و الطلس بالكسر الذئب الأمعط أي المتساقط الشعر و القشعم المسن من النسور و الضخم و السوط الخلط.

«12»-قب، المناقب لابن شهرآشوب أَرْكَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله يَوْمَ خَيْبَرَ وَ عَمَّمَهُ بِيَدِهِ وَ أَلْبَسَهُ ثِيَابَهُ وَ أَرْكَبَهُ بَغْلَتَهُ ثُمَّ قَالَ امْضِ يَا عَلِيُّ وَ جَبْرَئِيلُ عَنْ يَمِينِكَ وَ مِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِكَ وَ