Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 20 ٣٨٦

لدينه بعد أن يدخل فيه فذكرت أن لا و كذلك الإيمان حين يخالط بشاشة القلوب و سألتك هل يغدر فذكرت أن لا و كذلك الرسل لا تغدر و سألتك بما يأمركم فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا اللّٰه و لا تشركوا به شيئا و ينهاكم عن عبادة الأوثان و يأمركم بالصلاة و الصدقة و العفاف فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين و قد كنت أعلم أنه خارج لم أكن أظن أنه منكم فلو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاه و لو كنت عنده لغسلت قدمه

ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةَ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى ١ فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ عَبْدِهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ وَ سَلَامٌ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ أَسْلِمْ ٢ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْيَرِيسِينَ ٣ وَ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

قال أبو سفيان فلما قال ما قال و فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب و ارتفعت الأصوات فأخرجنا فقلت لأصحابي حين أخرجنا لقد أمر أمر ابن أبي كبشة أنه يخافه ملك بني الأصفر فما زلت موقنا أنه سيظهر حتى أدخل اللّٰه على الإسلام. ٤

(١)1- بصری بالضم و القصر: موضع بالشام من اعمال دمشق، و هي قصبة كورة حران.
(٢)2- خلی المصدر عن كلمة (اسلم) الثانية.
(٣)3- في الطبعة الحروفية: الاريسيين، و يأتي ذلك أيضا في بيان المصنّف.
(٤)4- قال اليعقوبي في تاريخه 2: 62: فكتب هرقل: «إلى احمد رسول اللّٰه الذي بشر به عيسى من قيصر ملك الروم، انه جاءني كتابك مع رسولك، و انی اشهد انك رسول اللّٰه، نجدك عندنا في الإنجيل بشرنا بك عيسى بن مريم، و انی دعوت الروم الی ان يؤمنوا بك فابوا و لو أطاعوني لكان خيرا لهم، و لوددت اني عندك فاخدمك و اغسل قدميك» فقال رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله: يبقی ملكهم ما بقي كتابي عندهم.

:  · /bihar/20/386/