Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 16 ٣٢٥

فَأَقُولُ أَنَا مُحَمَّدٌ فَيَقُولُ بِكَ أُمِرْتُ أَنْ لَا أَفْتَحَ لِأَحَدٍ قَبْلَكَ ١.

«18»-شی، تفسير العياشي عَنْ زُرَارَةَ وَ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: إِنِّي أَوْحَيْتُ إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْتُ إِلَى نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ فَجُمِعَ لَهُ كُلُّ وَحْيٍ.

بيان: في القرآن إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا ٢ و لعل في قراءتهم عليهم السلام كان هكذا أو نقل للآية بالمعنى ٣ و الغرض أن المراد بالتشبيه التشبيه الكامل فكل ما أوحي إليهم أوحي إليه صلى اللّٰه عليه و آله.

«19»-جا، المجالس للمفيد الْمَرَاغِيُّ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ ٤ عَنْ وَاثِلَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنْ وُلْدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ وَ اصْطَفَى مِنْ إِسْمَاعِيلَ كِنَانَةَ وَ اصْطَفَى مِنْ كِنَانَةَ قُرَيْشاً وَ اصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَ اصْطَفَانِي مِنْ بَنِی هَاشِمٍ ٥.

«20»-ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام بِالْإِسْنَادِ ٦ إِلَى دَارِمٍ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى اللّٰه عليه و آله قَالَ: أَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَ عَلِیٌّ خَاتَمُ الْوَصِيِّينَ ٧.

«21»-ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام بِالْأَسَانِيدِ الثَّلَاثَةِ ٨ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله أَنَا سَيِّدُ وُلْدِ آدَمَ وَ لَا فَخْرَ ٩.

(١)1- أمالي ابن الشيخ: 252.
(٢)2- النساء: 162.
(٣)3- أو وقع التصحيف من نساخ تفسير العيّاشيّ، و لعله أنسب لانا رأينا أن أبا جعفر عليه السلام قرء علی ما هو الموجود في المصحف الشريف في رواية اخرى و أيضا لو كانت له قراءة غير ما هو المشهور لنقلت لنا.
(٤)4- المراغي هو أبو الحسن عليّ بن خالد المراغي، و عبد الكريم وصفه في المصدر بالجبلی، و مصعب وصفه بالقرقستانی، و شداد هو ابن عبد اللّٰه القرشيّ أبو عمّار الدمشقي.
(٥)5- مجالس المفيد: 126، و فيه سقط.
(٦)6- اسناد دارم مذكور في الفصل الرابع من المقدّمة راجع ج 1: 52.
(٧)7- عيون أخبار الرضا: 23.
(٨)8- الأسانيد الثلاثة مذكورة بتفصيلها في الفصل الرابع من المقدّمة. راجع ج 7: 51.
(٩)9- عيون أخبار الرضا: 202.

:  · /bihar/16/325/