Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 16 ١٥٦

و السراج يزهر معناه نير ١ و قوله أزج الحواجب معناه طويل امتداد الحاجبين بوفور الشعر فيهما و جبينه إلى الصدغين قال الشاعر:

إن ابتساما بالنقي الأفلج***و نظرا في الحاجب المزجج

مئنة من الفعال الأعوج

***

مئنة علامة و في حديث النبي صلى اللّٰه عليه و آله إن في طول صلاة الرجل و قصر خطبته ٢ مئنة من فقهه. ٣ و قوله أزج الحواجب ٤ و لم يقل الحاجبين فهو على لغة من يوقع الجمع على التثنية و يحتج بقول اللّٰه جل ثناؤه وَ كُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ ٥ يريد لحكم داود و سليمان عليهما السلام و قال النبي صلى اللّٰه عليه و آله الاثنان و ما فوقهما جماعة و قال بعض العلماء يجوز أن يكون جمعا ٦ فقال أزج الحواجب على أن كل قطعة من الحاجب اسمها حاجب فأوقعت الحواجب على القطع المختلفة كما يقال للمرأة حسنة الأجساد و قد قال الأعشى:

و مثلك بيضاء ممكورة٧***و صاك العبير بأجسادها

***

صاك معناه لصق.

و قوله في غير قرن معناه أن الحاجبين إذا كان بينهما انكشاف و ابيضاض يقال لهما البلج و البلجة يقال حاجبه أبلج إذا كان كذلك و إذا اتصل الشعر في وسط الحاجب فهو القرن.

(١)1- ينير خ ل.
(٢)2- خطبه خ ل.
(٣)3- في فقهه خ ل.
(٤)4- في المصدر: و انما جمع الحاجب في قوله: أزج الحواجب.
(٥)5- الأنبياء: 78.
(٦)6- هكذا في نسخة المصنّف، و الصحيح كما في غيرها و في المصدر: جمعا.
(٧)7- مكر الثوب: صبغه بالمكر أي المغرة. و المغرة: الطين الأحمر يصبغ به. و قال الزمخشريّ في الاساس: و امرأة ممكورة الساقين: خدلتهما. أقول: خدل الساق: كانت خدلة أي ممتلئة ضخمة.

:  · /bihar/16/156/