العنوان الصفحة

فيما قاله الطبرسيّ رحمه اللّٰه و إيّانا في تفسير قوله عزّ و جلّ: «آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً» و قوله عزّ و جلّ: «وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا» 340

في قول عليّ عليه السّلام: من أراد البقاء و لا بقاء، فليباكر الغداء، و ليجيّد الحذاء، و ليخفّف الرّداء، و ليقلّ غشيان النساء، و فيه بيان 341

في أنّ العشاء الأنبياء عليهم السّلام كان بعد العتمة، و أنّ ترك العشاء خراب للبدن، و بيان في معنى العشاء 342

في أنّ العشاء كان قوّة للشيخ و الشابّ، و أنّ ترك العشاء يوجب الهرم 343

في أنّ من ترك العشاء ليلة السبت و ليلة الأحد متواليتين ذهبت منه قوّة لم ترجع إليه أربعين يوما 345

ذمّ من ترك العشاء 346

الباب الثامن ذم الاكل وحده و استحباب اجتماع الأيدي على الطعام و التصديق ممّا يؤكل 347

في أنّ رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله لعن ثلاثة: الأكل زاده وحده، و الرّاكب في الفلاة وحده، و النائم في بيت وحده، و فيه بيان 347

في استحباب اجتماع الأيدي على الطعام، و العلّة الّتي من اجلها ابتلي يعقوب بيوسف عليهما السّلام 348

بيان في قول رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله: طعام الواحد يكفي الاثنين، و طعام الاثنين يكفي الأربعة 349