علوم الحديث و عد جملة من تصانيفه ثم قال و نظمت في مدح النبي صلى اللّٰه عليه و آله نحوا من سبعين قصيدة منها ما يزيد على مائة بيت و أخذ في ذكر طرقه إلى أن قال.

و أجاز لي جمع كثير من أهل بلدنا و أهل دمشق و أهل الكوفة و غيرهم و من أجل مشايخي الشيخ العلامة نادرة الزمان سيبويه العصر أثير الدين أبو حيان محمد بن يوسف بن حيان الأندلسي نزيل مصر لقيته بمنى الشريفة و سمعت من لفظه شيئا من مصنفاته و سمعت شيئا منها يقرأ عليه و قرأت أنا عليه شيئا من مصنفاته و قصيدا من نظمه في مديح النبي صلى اللّٰه عليه و آله و جزء ابن عرفة بسماعه على أصحاب ابن كليب و أجاز لي أن أروي عنه ما يجوز عنه روايته بلفظه و كتب لي بذلك خطه في سنة أربع و ثلاثين و سبعمائة ثم قال و لو ذكرت كل من أجاز لي بنسبته مستوفى و ما سمعته بطرقه لطال الخطب.

و وجدت بخط والدي قدس اللّٰه سره في بعض مجاميعه حكاية صورة هذه الإجازة و حكی في أثرها عن الشيخ أبي حيان أنه ذكر في إجازته لهذا الشيخ أنه أجاز له جميع ما رواه بجزيرة الأندلس و بلاد إفريقية و ديار مصر و الحجاز و الشام و العراق و أن من مصنفاته البحر المحيط أخذ فيه عن الزمخشري و فخر الدين الرازي و ابن عطية في كتابه المسمى بالوجيز و عن أبی البقاء في إعرابه و غيرهم و كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب و عد جملة من كتبه إلى أن قال و من غريب ما صنفته كتاب الإدراك للسان الأتراك و كتاب منطق الخرس للسان الفرس و زهو الملك في نحو الترك.

ثم قال و مما تفردت بروايته في هذه البلاد كتاب سيبويه قرأته على الإمام شهاب الدين أبي عبد اللّٰه محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي نصر الحلبي عرف بابن النحاس قرأته عليه جميعه قال قرأته على الإمام أبي محمد القاسم بن أحمد بن الموفق قال قرأته على تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي بسنده.

قال و قد قرأت بلفظي الجزء الذي خرجته عن جماعة من شيوخي بالمغرب و غيره و قصيدی الذي في مديح رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله المسمى بالمورد العذب في عروض قصيد كعب