الصمصام عن الشيخ أبي جعفر الطوسي.

و لبعض رجال هذه المرتبة رواية عن رجال المرتبة الأولى من غير جهة الشيخ أبى جعفر رضي اللّٰه عنه.

فمن ذلك ما ذكره العلامة من أنه يروى عن والده و السيد جمال الدين أحمد بن طاوس و الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن سعيد جميعا عن السيد فخار العلوي الموسوي عن الشيخ شاذان بن جبرئيل القمي عن الشيخ أبي عبد اللّٰه الدوريستي عن الشيخ المفيد رضي اللّٰه عنه جميع كتبه و رواياته.

و ذكر أيضا أنه يروى جميع مصنفات الشيخ السعيد علي بن بابويه القمي قدس اللّٰه روحه بهذا الإسناد عن شاذان بن جبرئيل عن جعفر بن محمد الدوريستي عن أبيه عن الشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه عن أبيه المصنف.

قلت و عندي في هذا الطريق نظر يتوقف بيان وجهه على إيراد نبذ في معناه من كلام المتقدمين على العلامة إذ المتأخرون عنه اقتفوا أثره.

فأقول حكى الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد في الإجازة التي قد تكرر الحديث عنها عن السيد محيي الدين بن زهرة أنه قال أخبرني بكتاب الرسالة المقنعة للشيخ المفيد إجازة الفقيه فخر الدين أبو عبد اللّٰه محمد بن إدريس الحلی العجلي و هو جدي لأمي عن الفقيه عبد اللّٰه بن جعفر الدوريستي عن جده أبی جعفر محمد بن موسى بن جعفر عن جده أبی عبد اللّٰه جعفر بن محمد الدوريستي عن المصنف.

و ذكر الشيخ نجيب الدين يحيى بعد هذا أن السيد محيي الدين ذكر أيضا أنه أخبره بكتاب أحكام النساء و كتاب المزار للمفيد ره محمد بن إدريس عن الفقيه عبد اللّٰه بن جعفر الدوريستي و ساق بقية الطريق بعينها.

و قد تبين مما سبق أن الشيخ محمد بن إدريس في طبقة الشيخ شاذان بن جبرئيل و السيد محيي الدين يروی عنهما و كذا السيد فخار فكيف تكون رواية ابن إدريس عن الشيخ أبى عبد اللّٰه جعفر بن محمد الدوريستي بواسطتين و هما ابن ابنه أبو جعفر محمد بن موسى و ابن ابنه عبد اللّٰه بن جعفر و تكون رواية شاذان عن الشيخ