و يخرجون بشفاعتهم من النار أو يعفون منها ١بعد الاستحقاق لما تعاظمت حسراتهم و لا صدر عنهم هذا المقال لكنهم لما رأوا شافعا يشفع فيشفع و صديقا حميما يشفع لصديقه فيشفع عظمت حسرتهم عند ذلك و قالوا فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَ لا صَدِيقٍ حَمِيمٍ فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ و لعمري إن مثل هذا الكلام لا يرد إلا عن إمام هدى أو من أخذ من أئمة الهدى عليهم السلام ٢فأما ما حكاه أبو القاسم الكعبي فيليق بمقال الخياطين و نتيجة عقول السخفاء و الضعفاء في الدين ٣

«12»-و من كلام الشيخ أدام اللّٰه عزه سئل في مجلس الشريف أبي الحسن أحمد بن القاسم العلوي المحمدي أدام اللّٰه عزه فقيل له ما الدليل على أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام كان أفضل الصحابة فقال الدليل على ذلك قَوْلُ النَّبِيِّ صلى اللّٰه عليه و آله اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ ٤فجاء أمير المؤمنين عليه السلام و قد ثبت أن أحب الخلق إلى اللّٰه عز و جل أعظمهم ثوابا عند اللّٰه تعالى و أن أعظم الناس ثوابا لا يكون إلا لأنه أشرفهم أعمالا و أكثرهم عبادة لله تعالى و في ذلك برهان على فضل أمير المؤمنين عليه السلام على الخلق كلهم سوى الرسول عليه و آله السلام فقال له السائل ما الدليل على صحة هذا الخبر و ما أنكرت أن يكون غير معتمد لأنه إنما رواه أنس بن مالك وحده و أخبار الآحاد ليست بحجة فيما يقطع على اللّٰه عز و جل بصوابه فقال الشيخ أدام اللّٰه عزه هذا الخبر و إن كان من أخبار الآحاد على ما ذكرت من أن أنس بن مالك رواه وحده فإن الأمة بأجمعها قد تلقته بالقبول ٥و لم يروا