وسائط ١و قد يظن كونه تأليف مؤلف مكارم الأخلاق و يحتمل كونه لعلي بن سعد الخياط لأنه قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته الفقيه الصالح أبو الحسن علي بن أبي سعد بن أبي الفرج الخياط عالم ورع واعظ له كتاب الجامع في الأخبار و يظهر من بعض مواضع الكتاب أن اسم مؤلفه محمد بن محمد الشعيري ٢و من بعضها أنه يروي عن الشيخ جعفر بن محمد الدوريستي بواسطة. ٣و كتاب الغيبة للشيخ الفاضل الكامل الزكي محمد بن إبراهيم النعماني تلميذ الكليني.
واسطوں سے روایت کرتا ہے (۱)۔ اور کبھی گمان کیا جاتا ہے کہ یہ مؤلفِ مکارم الأخلاق کی تالیف ہے، اور احتمال ہے کہ علی بن سعد الخیاط کی ہو؛ کیونکہ شیخ منتجب الدین نے اپنی فہرست میں کہا: «فقیہ صالح ابوالحسن علی بن ابی سعد بن ابی الفرج الخیاط، پرہیزگار عالم اور واعظ؛ اُن کی کتاب الجامع فی الأخبار ہے۔» اور کتاب کے بعض مقامات سے ظاہر ہوتا ہے کہ اِس کے مؤلف کا نام محمد بن محمد الشعیری ہے (۲)، اور بعض سے کہ وہ شیخ جعفر بن محمد الدوریستی سے بالواسطہ روایت کرتے ہیں (۳)۔ اور کتاب الغیبۃ، شیخ فاضل کامل زکی محمد بن ابراہیم النعمانی، شاگردِ کلینی کی۔
و كتاب الروضة في المعجزات و الفضائل لبعض علمائنا و أخطأ من نسبه إلى الصدوق لأنه يظهر منه أنه ألف في سنة نيف و خمسين و ستمائة. ٤و كتابا التوحيد و الإهليلجة عن الصادق عليه السلام برواية المفضل بن عمر قال السيد علي بن طاوس في كتاب كشف المحجة لثمرة المهجة فيما أوصى إلى ابنه انظر كتاب المفضل بن عمر الذي أملاه عليه الصادق عليه السلام فيما خلق اللّٰه جل جلاله من الآثار و انظر كتاب الإهليلجة و ما فيه من الاعتبار.
اور کتاب الروضۃ فی المعجزات و الفضائل، ہمارے کسی عالم کی؛ اور جس نے اِسے صدوق کی طرف منسوب کیا اُس نے خطا کی، کیونکہ خود کتاب سے ظاہر ہے کہ یہ چھ سو پچاس کے کچھ اوپر سنہ میں تالیف ہوئی (۴)۔ اور دو کتابیں التوحید اور الإہلیلجۃ، امام صادق علیہ السلام سے مفضل بن عمر کی روایت سے۔ سید علی بن طاووس نے کتاب کشف المحجۃ لثمرۃ المہجۃ میں اپنے بیٹے کو وصیت کرتے ہوئے کہا: «مفضل بن عمر کی اُس کتاب کو دیکھو جو امام صادق علیہ السلام نے اُن پر املا کرائی، اُن آثار کے بارے میں جو اللہ جل جلالہ نے پیدا کیے؛ اور کتاب الإہلیلجۃ اور اُس میں موجود عبرتوں کو دیکھو۔»
و كتاب مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة المنسوب إلى مولانا الصادق عليه السلام
اور کتاب مصباح الشریعۃ و مفتاح الحقیقۃ، جو ہمارے مولا امام صادق علیہ السلام کی طرف منسوب ہے۔
(١)حيث قال: في ص 10: حدّثنا الحاكم الرئيس الامام مجد الحكام أبو منصور علي بن عبد اللّٰه الزيادي ادام اللّٰه جماله إملاء في داره يوم الاحد، الثاني من شهر اللّٰه الأعظم رمضان سنة ثمان و خمس مائة. قال: حدّثني الشيخ الإمام أبو عبد اللّٰه جعفر بن محمّد الدوريستي إملاء أورد القصة مجتازا في اواخر ذي الحجة سنة أربع و سبعين و اربعمائة. قال: حدّثني أبو محمّد بن أحمد قال: حدّثني الشيخ أبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين رضي اللّٰه عنه إلخ. و في ص 15 روي باسناد صحيح عن عليّ بن الحسين بن موسي بن بابويه القمّيّ، قال: حدّثني أبو عبد اللّٰه جعفر النجار الدوريستي، قال: حدّثني ابي محمّد بن أحمد، قال: حدّثني الشيخ أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمّيّ. الخ.چنانچہ ص ۱۰ میں کہا: «ہمیں حاکم رئیس امام مجد الحکام ابومنصور علی بن عبداللہ الزیادی، أدام اللہ جمالہ، نے اپنے گھر میں اتوار کے دن، اللہ کے عظیم مہینے رمضان کی دوسری تاریخ، سنہ پانچ سو آٹھ کو املا کراتے ہوئے حدیث بیان کی۔ اُنہوں نے کہا: مجھے شیخ امام ابوعبداللہ جعفر بن محمد الدوریستی نے املا کراتے ہوئے حدیث بیان کی، اُنہوں نے یہ واقعہ گزرتے ہوئے ذی الحجہ سنہ چار سو چوہتر کے اواخر میں بیان کیا۔ اُنہوں نے کہا: مجھے ابومحمد بن احمد نے حدیث بیان کی، اُنہوں نے کہا: مجھے شیخ ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی…» اور ص ۱۵ میں صحیح سند کے ساتھ علی بن الحسین بن موسیٰ بن بابویہ القمی سے روایت کی، اُنہوں نے کہا: مجھے ابوعبداللہ جعفر النجار الدوریستی نے حدیث بیان کی، اُنہوں نے کہا: مجھے میرے والد محمد بن احمد نے حدیث بیان کی، اُنہوں نے کہا: مجھے شیخ ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسیٰ بن بابویہ القمی نے حدیث بیان کی…
(٢)قال في ص 123: قال محمّد بن محمّد مؤلف هذا الكتاب.ص ۱۲۳ میں کہا: «محمد بن محمد، اِس کتاب کے مؤلف، نے کہا…»
(٣)كما تقدم هنا.جیسا کہ یہاں پہلے گزر چکا۔
(٤)قال في اوله: و بعد فاني جمعت في كتابي هذا الذي سميته بالروضة و هو يشتمل علي فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ما نقلته عن الثقات- إلى أن قال-: سنة احدي و خمسين و ستمائة. و تاج الدين نقيب الهاشميين يخطب بالناس علي اعواده.اِس کے آغاز میں کہا: «اما بعد، میں نے اپنی اِس کتاب میں، جس کا نام میں نے الروضۃ رکھا اور جو امیر المؤمنین علیہ السلام کے فضائل پر مشتمل ہے، وہ کچھ جمع کیا جو میں نے ثقات سے نقل کیا» — یہاں تک کہ کہا: «سنہ چھ سو اکاون، اور تاج الدین، نقیبِ ہاشمیان، اپنے منبر سے لوگوں کو خطبہ دے رہے تھے۔»