مقدمه

سپاس خدایی را که درهای رحمتش همواره به روی بندگان باز و آستان اجابتش نزدیک است. آفریدگار مهربانی که «دعا» را کلید رحمتش قرار داد و چراغی که ظلمتها بدان مرتفع می گردد و راهی برای برآورده شدن حاجات ؛ آنچنان که امام صادق (عَلَيهِ السَّلَامُ) فرمودند: «به آنچه نزد خدای عز و جل است نتوان رسید جز به وسیله دعاء».

سلام و صلوات خدا بر ائمه طریق هدایت و پیشوایان راه حق و حقیقت ؛ آنان که آداب حضور در محضر حق و چگونه دعا کردن را به بشر آموختند و اگر نبود ادعیه و مناجات ایشان، تشنگان معرفت، از این حقیقت ناب همواره بی بهره می ماندند. اکنون که مکتب انسان ساز اهل بیت (عَلَيهِم السَّلَامُ) سرشار از این معرفت زلال و جاودان است، بر ماست که از این منبع پرفیض به قَدر توان توشه بر گیریم و در بسط و گسترش آن بکوشیم.

انتشارات مرکز طبع و نشر قرآن جمهوری اسلامی ایران با بهره گیری از دانش و تجربه اساتید گرانقَدر، اقدام به تهیه نسخه ای از کتاب ارزشمند «مفاتیح الجنان» نموده است که در عین محافظت از مطالب و محتوای اولیه، دارای ویژگی های ممتازی میباشد.

ویژگیهای نگارشی:

* در تعیین متن مفاتیح الجنان به نسخه های متعدد موجود از آن، از جمله نسخه ای به خط مرحوم طاهر خوشنویس و تصحیح دست نویس مرحوم حاج شیخ عباس قمی مراجعه شد ؛ اما متن پیش رو در اغلب موارد با نسخه چاپ شده در سال 1388 توسط انتشارات «دار العرفان» مطابقت دارد.

* با توجه به اختلاف نسخه ها در مورد برخی از کلمات یا عبارات ادعیه، زیارات و سایر اذکار، این موارد به دو شکل نشان داده شده است: - كلمات یا عباراتی که داخل پرانتز و به صورت کمرنگ نوشته شده: در اینگونه موارد باید عبارت داخل پرانتز، یا عبارت قبل از آن خوانده شود و خواندن هر دو عبارت، صحيح نمی باشد ؛ مانند: «طلب ثاری (ثارکم) ». - كلمات یا عباراتی که داخل قلاب نوشته شده: اینگونه کلمات یا عبارات می تواند در ادامه عبارات قبل از خود خوانده شود ؛ مانند: «و سَلَّم تسلياً [ كثيراً]» * به منظور تدوین اصول و مبانی نگارشی متن مفاتيح الجنان، شورای علمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم، پس از برگزاری جلسات متعدد، شیوه نامه ای را در سه بخش علامت های نقطه ویرگول»، «علامت گذاری حروف و کلمات» و «املای کلمات» تنظیم نمود که برخی از موارد قابل ذکر آن به شرح زیر است: علامت های نقطه ویرگول: از آنجا که وجود علایم نقطه ویرگول سبب صحيح خواندن عبارات ادعیه، زیارات، مناجات ها و سایر اذکار مفاتيح می شود و علاوه بر آن، تأثیر به سزایی در القای معنای صحیح عبارات ادعیه، زیارات و... دارد، در این نسخه از مفاتيح الجنان - برای نخستین بار و با بهره گیری از منابع معتبر و کتب املای عربی - از این علایم به صورت کاملا علمی استفاده شده است. این علامت ها عبارتند از: 1. نقطه. 2. نقطه ویرگول ؛ 3. ویرگول، 4. دو نقطه : 5. سه نقطه... 6. علامت سؤال ؟ 7. علامت سؤال انکاری ؟! 18 علامت تعجب! 9. گیومه « » 10. پرانتز () 11. پرانتز گل دار 12. قلاب [] 13. خط فاصله -

علامت گذاری حروف و کلمات: به منظور ایجاد سهولت در قرائت متن ادعیه برای عموم مردم، در این نسخه - مطابق با شيوه علامت گذاری مصاحف مرکز طبع و نشر قرآن جمهوری اسلامی ایران - از علایم و حرکات غیر ضروری که باعث شلوغی خط و ایجاد مشکل در خواندن می شود، استفاده نشده است ؛ مهم ترین این موارد عبارت اند از: - عدم استفاده از علایم همراه صداهای کشیده ؛ مانند: «أعوذ برضاك» - حذف علامت سکون ؛ مانند: «واجعلنا» - استفاده از حرکات ریز برای همزههای وصل بعد از علایم نگارشی، به منظور تشخیص حرکت آن هنگام شروع ؛ مانند: «يا عظيم ترجي لكل عظيم، اغفرلى العظيم»، «... والفائزين بجنتك، ألناجين برحمتك» املای کلمات: در نگارش متن ادعیه، با مبنا قرار دادن کتب معاصر و معتبر املای عربی، سعی شده است کتابت کلمات، مطابق با جدیدترین قواعد املاء صورت پذیرد. در این خصوص به منابعی همچون «المفصل في الاملاء العربی» تأليف ناصف يمين و «الواضح في الاملاء العربي» محَمد زرقان الفرح مراجعه شده است. * ویژگی های دیگر این نسخه از مفاتیح الجنان عبارت اند از: - استفاده از فونت رایانه ای نسخ عربی - نگارش توضیحات مربوط به ادعیه و زیارات با خط درشت، برای توجه بیشتر به مطالب و محتوای ارزشمند آن - تقدیم فضائل سوره ها بر متن سوره ها در ابتدای مفاتيح - تقديم دعای روز شنبه در دعاهای ایام هفته - تنظیم ادعیه و اعمال شبهای ماه مبارک رمضان به ترتیب زمان آن ها - درج بخش «باقیات الصالحات» در انتهای مفاتیح

ترجمه: ترجمه به کار رفته در این نسخه از مفاتیح الجنان اثر محقق اندیشمند، استاد حسین انصاریان است که با خلوص نیت و به منظور ترویج فرهنگ غنی اهل بیت (عَلَيهِم السَّلَامُ) آن را در اختیار مرکز طبع و نشر قرآن جمهوری اسلامی ایران قرار داده اند. ضمنا متون فارسی و توضیحات مربوط به ادعیه و زیارات توسط ایشان به قلمی روان و با نگارش امروزی - با اخذ اجازه از فرزند مرحوم مؤلف - بازنویسی شده است. در همین جا از جناب حجة الاسلام و المسلمین استاد حسین انصاریان کمال امتنان و تشکر را داریم و از خوانندگان محترم نیز تقاضا داریم که ایشان را از دعای خیر خویش بهره مند نمایند. در پایان لازم می دانیم از زحمات اساتید بزرگوار آقایان عبدالرسول عبایی و ابوالفضل علامی - که عهده دار تحقیق و درج علایم نگارشی، نظارت بر صحت املای كلمات و اشراف علمی بر متن این اثر بوده اند. تشکر و سپاسگزاری نماییم. همچنین از اعضای محترم شورای علمی مرکز طبع و نشر قرآن جمهوری اسلامی ایران و نیز همکاران واحدهای تحقیق و پژوهش، آماده سازی، تصحیح، فنی و رایانه هنری و انتشارات تشکر می کنیم که با تلاش بی وقفه و همکاری صمیمانه در تهیه این اثر کوشیده اند. همینطور از معاونت محترم قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی که بخشی از هزینه های تحقیق و آماده سازی این اثر را تقبل نمودند، تشکر و قَدردانی می نماییم. امیدواریم مجموعه این تلاش ها که در جهت ترویج معارف اهل بیت (عَلَيهِم السَّلَامُ) صورت گرفته است، مورد رضایت حضرت حق قرار گیرد و خوانندگان عزیز و شیفتگان خاندان عصمت و طهارت (عَلَيهِم السَّلَامُ)، مؤلف محترم و همه دست اندرکاران تهیه این اثر را از دعا و طلب مغفرت فراموش ننمایند. مرکز طبع و نشر قرآن جمهوری اسلامی ایران