فضیلت و کیفیت زیارت کاظمین

در فضیلت و کیفیت زیارت کاظمین یعنی امام موسی کازم و امام محمّد تقی (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) و ذکر مسجد براثا و زیارت نواب اربعه و زیارت جناب سلمان و مشتمل بر چند بخش است:

بخش اول: در فضیلت و کیفیت زیارت کاظمین (عَلَيهِمَا السَّلَامُ)

بدانکه برای زیارت این دو امام معصوم (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) فضیلت بسیاری ذکر شده، و در اخبار بیشماری وارد شده که زیارت موسی بن جعفر (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) مثل زیارت پیامبر (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) است. و در روایتی است: هرکه او را زیارت کند، مانند آن است که حضرت رسول (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) و امیر مؤمنان را زیارت کرده، و در روایت دیگری: مثل آن است که امام حسین (عَلَيهِ السَّلَامُ) را زیارت کرده باشد، و در حدیث دیگری: هرکه او را زیارت کند، بهشت برای اوست. شیخ جلیل محمّد بن شهر آشوب در «مناقب» از تاریخ بغداد نقل کرده: که خطیب مؤلّف آن کتاب به سند خود از علی بن خلال روایت نموده: هیچ امر دشواری مرا روی نداد، که بعد از آن به نزد قبر حضرت موسی بن جعفر (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) روم، و متوسّل

به آنجناب شوم، مگر آنکه خدا، آن را برایم آسان کرد. و نیز گفته است: زنی در بغداد دیده شد که میدوید به و گفتند: کجا می روی؟ گفت: به سوی قبر موسی بن جعفر (عَلَيهَا السَّلَامُ) میروم، برای پسرم که او را حبس کرده اند دعا کنم، مردی حنبلی مذهب در آنجا حاضر بود، آن زن را مسخره کرد، و گفت: پسرت در زندان از دنیا رفت، آن زن گفت: خدایا از تو درخواست می کنم، به حق کسی که در زندان شهیدش کردند [مرادش موسی بن جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) بود] قَدرت خود را به من بنما، به ناگاه پسر آن زن را رها کردند، و فرزند آن مرد حنبلی را که مسخره کرده بود، به جنایت او گرفتند شیخ صدوق از ابراهیم بن عقبه روایت کرده: خدمت امام هادی (عَلَيهِ السَّلَامُ) نامه ای نوشتم، و در نامه پرسیدم از زیارت ابی عبد اللّه السحین (عَلَيهِ السَّلَامُ)، و از زیارت حضرت موسی بن جعفر و حضرت جواد (عَلَيهِمَا السَّلَامُ)، منظور از پرسش آن بود که بدانم کدام یک از این دو زیارت افضل است؟ حضرت در جواب نوشته بودند: ابو عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) مقدم است، و زیارت این دو معصوم جامع تر، و ثوابش عظیم تر است. اما کیفیّت زیارت کاظمین (عَلَيهِمَا السَّلَامُ): بدانکه زیارات آن حرم

شریف، بعضی اختصاص به هر یک از آن دو بزرگوار دارد، و بعضی مشترک مابین آن دو امام است.