آداب مسافرین
مؤلّف گوید: دعاها و آداب سفر بسیار است، و ما در اینجا به ذکر چند بخش از آن ها اکتفا می کنیم.
اوّل: برای شخص سزاوار است، هرگاه سوار مرکب می شود بسم اللّه را ترک نکند. دوم: توشه سفر را حفظ کرده، در جای مورد اطمینان بگذارد، زیرا روایت شده: از فقه مسافر، حفظ کردن توشه خود است. سوم: دوستان را کمک کند، و از خدمت کردن و کار کردن، در رفع ایشان مضایقه نکند، تا خدا هفتاد و سه اندوه را از او برطرف سازد، و او را در دنیا از همّ و غمّ پناه دهد و اندوه بزرگ روز قیامت را از او دفع کند. روایت شده: حضرت سجاد (عَلَيهِ السَّلَامُ)
سفر نمی کرد مگر با اشخاصی که آن حضرت را نشناسند، به خاطر اینکه به آن ها کمک کند، زیرا اگر حضرت را می شناختند نمی گذاشتند ایشان کاری انجام دهد و از اخلاق پسندیده رسول خدا (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) نقل شده زمانی با اصحاب در سفر بودند، خواستند گوسفندی را ذبح کنند، یکی از اصحاب گفت: ذبح گوسفند با من، دیگری گفت پوست کندنش با من، دیگری گفت: پختش با من، حضرت فرمود: جمع کردن هیزمش با من، عرضه داشتند: شما زحمت نکشید، ما هیزم فراهم می کنیم، فرمودند: می دانم شما این کار را خواهید کرد، ولی من دوست ندارم که نسبت به شما امتیازی داشته باشم، زیرا خدا کراهت دارد، بنده اش را ببیند، که خویش را بر دوستانش فضیلت داده باشد، بدان که تقی ترین مردم نزد دوستان، کسی است که در عین سلامت و صحّت اعضایش، تنبلی می کند و دست به کاری نمی برد، و منتظر است، کارهایش را دیگران انجام دهند! چهارم: در سفر، با کسی همراه باشد، که در خرج کردن نظیر اوست. پنجم: از آب منزلی نیاشامد، مگر بعد از آنکه آن را با آب منزل قبل ممزوج کند و برای مسافر لازم است مقداری از خاک شهر خود و طینتی که بر آن تربیت شده بردارد و به
هر منزلی که وارد گردد، کمی از آن خاک را در ظرف اب خود بریزد، و ظرف را حرکت دهد، سپس ظرف را به زمین گذاشته، صبر کند تا آب آن صاف شود، آنگاه بنوشد. ششم: اخلاقش را نیکو نماید و بردباری را زینت خود گرداند، در آداب زیارت امام حسین (عَلَيهِ السَّلَامُ) آنچه مناسب این مقام است بیاید هفتم: برای سفرش توشه برگیرد، و از شرافت آدمی است که توشه خود را به ویژه در سفر مکّه نیکو گرداند، آری در سفر زیارت حضرت سید الشهداء (عَلَيهِ السَّلَامُ) برداشتن توشه، از غذاها و خوراکی های لذیذ پسندیده نیست، چنان که این نکته در باب زیارت آن حضرت بیاید. و ابن أعسم گفته است:
مِنْ شَرَفِ الْإِنْسَانِ فِی الْأَسْفَارِ *** تَطْیِیبُهُ الزَّادَ مَعَ الْإِکْثَارِ
از شرف انسان در سفرها دلپسند نمودن توشه و فراوان برداشتن به آن است
وَ لْیُحْسِنِ الْإِنْسَانُ فِی حَالِ السَّفَرِ *** أَخْلاقَهُ زِیَادَةً عَلَی الْحَضَرِ
انسان باید در حال سفر نیکو کند اخلاقش را بیشتر از وقتی که در وطن است
وَ لْیَدْعُ عِنْدَ الْوَضْعِ لِلْخِوَانِ *** مَنْ کَانَ حَاضِرا مِنَ الْإِخْوَانِ
و باید هنگام انداختن سفره دعوت کند از برادرانش هرکسی را که حاضر است
وَ لْیُکْثِرِ الْمَزْحَ مَعَ الصَّحْبِ إِذَا *** لَمْ یُسْخِطِ اللّه وَ لَمْ یَجْلِبْ أَذَی
و باید به همراهان مزاح کند درحالی که خدا را به غضب نیاورد و موجب آزار نگردد
مَنْ جَاءَ بَلْدَةً فَذَا ضَیْفٌ عَلَی *** إِخْوَانِهِ فِیهَا إِلَی أَنْ یَرْحَلا
کسی که به شهری وارد شود مهمان است بر برادرانش تا از آنجا کوچ کند
یُبَرُّ لَیْلَتَیْنِ ثُمَّ لْیَأْکُلِ *** مِنْ أَکْلِ أَهْلِ الْبَیْتِ فِی الْمُسْتَقْبِلِ
تا دو شب پذیرایی شود، آنگاه باید بخورد از خوراک معمولی اهل خانه تا در آنجاست
هشتم: آنچه در سفر رعایت آن خیلی مهم است، محافظت بر نمازهای واجب است، با شرایط و حدود آن در اوایل اوقات، چه آنکه از حاجیان و زائران بسیار مشاهده شده که در راه سفر نمازهای واجب خود را ضایع کردند، به خاطر آنکه یا در وقت بجا نیاوردند، یا در حال سوار بودن بر مرکب خواندند، یا با تیمم بی جا و یا با نجاست جامه و بدن ادا کردند، که تمام اینها از بی مبالاتی و سبک شمردن شأن نماز بوده، و حال آنکه در روایتی از حضرت صادق (عَلَيهِ السَّلَامُ) نقل شده که نماز واجب از بیست حج بهتر است، و یک حج بهتر است از خانه ای که پر از طلا باشد، و آن طلاها را صدقه دهند، تا تمام شود، و پس از نمازهای شکسته گفتن سی مرتبه: «سُبْحانَ اللّه، وَ الْحَمْدُ للّه، وَ لا إلهَ إلاّ اللّه، وَ اللّه أکْبَرُ» را ترک مکن که نسبت به آن تأکید بسیار شده است.
: