6 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن بعض أصحابه، عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي بصير قال : كنت معه أقوده ١، فأدخلته الحمام، فرأيت أبا عبد اللّه (علیه السلام) يتنور فدنا منه أبو بصير فسلّم عليه ، فقال : يا أبا بصير ،تَنَوّر ، فقال : إنما تنورت أول من أمس، واليوم الثالث فقال : أما علمت أنها طهور، فَتَنوَّر.

7-أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : قال أمير المؤمنين (علیه السلام) : النورة نُشْرَةٌ وطهور للجسد .

8 - أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (علیه السلام) أحبُّ للمؤمن أن يطلي في كل خمسة عشر يوماً .

9 - عدَّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد ؛ وعليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، جميعاً عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن أحمد بن أحمد بن المبارك، عن الحسين بن أحمد بن المنقري، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال: السنة في النورة في كل خمسة عشر يوماً، فإن أنت عليك عشرون يوماً وليس عندك ، فاستقرض على اللّه٢.

10 - عليُّ بن إبراهيم، عن أحمد بن أبي عبد اللّه رفعه إلى أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : قيل له : يزعم بعض الناس أنَّ النورة يوم الجمعة مكروهة ؟ فقال : ليس حيث ذهبت، أي طهور أطهر من النورة يوم الجمعة؟! .

11 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفليّ، عن السكونيّ، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : قال رسول اللّه (صلّی اللّه علیه وآله): من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فلا يترك عانته فوق أربعين يوماً، ولا يحلُّ لامرأة تؤمن باللّه واليوم الآخر أن تَدَعَ ذلك منها فوق عشرين يوماً٣.

12 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن عليّ الوشّاء، عن أحمد بن ثعلبة ، عن عمّار الساباطي قال : قال أبو عبد اللّه (علیه السلام) : طلية في الصيف خير من (4) عشر في الشتاء.٤