Misbah Library
فروع الكافي 6 ٣٩٧

8 - أبو عليّ الأشعريّ ، عن محمّد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى، عن معلّى أبي عثمان، عن معلّى بن خنيس، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : ثلاثة أنفاس أفضل من نفس واحد.

9 - محمّد بن يحيى عن بعض أصحابه، عن عثمان بن عيسى، عن شيخ من أهل المدينة قال : سألت أبا عبد اللّه (علیه السلام) عن الرّجل يشرب الماء فلا يقطع نفسه حتّى يروى؟ قال: (علیه السلام) فقال: وهل اللذة إلّا ذاك؟ قلت : فإنّهم يقولون : إنه شرب الهيم؟ قال: فقال : كَذَّبوا، إنّما شرب الهيم ما لم يُذكر اسم اللّه عز وجل عليه ١.

باب القول على شرب الماء

310 - باب القول على٢ شرب الماء

1 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن محبوب، عن عبد اللّه بن سنان قال : سمعت أبا عبد اللّه (علیه السلام) يقول : إنَّ الرّجل يشرب الشربة من الماء فيدخله اللّه عزَّ وجلَّ بها الجنّة ، قلت : وكيف ذاك يا ابن رسول اللّه ؟ قال : إنَّ الرّجل يشرب الماء فيقطعه ثمّ ينحّي الإناء وهو يشتهيه، فيحمد اللّه عزّ وجل، ثمّ يعود فيه ويشرب ، ثمّ ينحّيه وهو يشتهيه، فيحمد اللّه عزَّ وجل، ثمّ يعود فيشرب، فيوجب اللّه عزّ وجلَّ له بذلك الجنّة٣.

2 - محمّد بن يحيى، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمّد الأشعريّ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : كان رسول اللّه (صلّی اللّه علیه وآله) إذا شرب الماء قال: الحمد اللّه الَّذي سقانا عَذْباً زُلالاً، ولم يسقِنا ملحاً أجاجاً، ولم يؤاخذنا بذنوبنا٤.

3-عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن عمّ لعمر بن يزيد، عن بنت عمر بن يزيد عن أبيها ، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : إذا شرب أحدكم الماء فقال : بسم اللّه ، ثمّ شرب ، ثمّ قطعه فقال : الحمد للّه ، ثمّ شرب فقال : بسم اللّه ، ثمّ قطعه فقال : الحمد للّه ، ثمّ شرب فقال : بسم اللّه ، ثمّ قطعه فقال : الحمد للّه ، سبّح ذلك الماء

(١)1- الفقيه 3 ، 97 - باب الأكل والشرب في آنية الذهب و ...، ح 14 :وفيه وروي أن الهم ما لم يذكر اسم اللّه عليه . والهيم: جمع أهيم وهَيْماء، والأول للجمل والثاني للناقة، والهيام : داء يُكسبه العطش؛ يشرب الماء إلى أن يموت أو يسقم سقماً شديداً. ومنه قوله تعالى في الآية 00 الواقعة : فشاربون شرب الهيم.
(٢)2- في بعض النسخ : عند...بدل...علی
(٣)3- حديث صحيح.
(٤)4- كأن جعله سبحانه الماء عذباً زلالاً دليل على عدم مؤاخذتنا بذنوبنا ولو جعله ملحاً اجاجاً لكان فعل.

:  · /kafi/6/397/