Misbah Library
فروع الكافي 6 ٣٣

العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللّهمّ منك ولك ، بسم اللّه واللّه أكبر، اللّهمَّ صلّ على محمّد وآل محمّد، وتقبّل من فلان بن فلان»، وتسمّي المولود باسمه، ثمّ تذبح١

5- محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد عن عليّ بن سليمان بن رشيد، عن الحسن بن عليّ بن يقطين، عن محمّد بن هاشم، عن محمّد بن مارد، عن أبي عبد اللّه(علیه السلام) قال : يقال عند العقيقة: «اللّهمّ منك ولك ما وهبت وأنت أعطيت، اللّهم فتقبّل منّا على سنّة نبيّك (صلّی اللّه علیه وآله)، ونستعيذ باللّه من الشيطان الرّجيم» وتسمّي وتذبح ، وتقول : «لك سُفِكَت الدّماء لا شريك لك، والحمد للّه ربّ العالمين اللّهم أخسأ الشيطان الرجيم » . ٢

6 - عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه، عن زكريّا بن آدم، عن الكاهليّ، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : في العقيقة إذا ذبحت تقول: «وجّهت وجهي للّذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين، إنّ صلاتي ونُسُكي ومحياي ومماتي اللّه ربّ العالمين لا شريك له ، اللّهم منك ولك ، اللّهمّ هذا عن فلان بن فلان ».

باب أن الأم لا تأكل من العقيقة

2 - باب أن الأم لا تأكل من العقيقة

1 - عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن ابن مسكان، عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : لا تأكل المرأة من عقيقة ولدها، ولا بأس بأن تعطيها الجار المحتاج من اللّحم .

2- الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد ؛ ومحمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، جميعاً عن الوشّاء، عن أحمد بن عائذ، عن أبي خديجة، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : لا يأكل هو ولا أحد من عياله من العقيقة ؛ قال : وللقابلة الثلث من العقيقة، فإن كانت القابلة أُمَّ الرّجل أو في عياله، فليس لها منها شيء، وتُجْعَلُ أعضاءً ثمّ يطبخها ويقسمها ولا يعطيها إلا لأهل الولاية ؛ وقال : يأكل من العقيقة كلُّ أحد إلا الأم ٣

(١)1- الفقيه 3 149 - باب العقيقة والتحنيك والتسمية و . . . ، ح 14 بتفاوت . والنسك: جمع : النسيكة، وهي هنا - الذبيحة وهي أيضاً الطاعة والعبادة وكلما يتقرب به إلى اللّه .
(٢)2- الفقيه ،3 نفس الباب والحديث أعلاه .
(٣)3- التهذيب 7 ، 40 - باب الولادة والنفاس والعقيقة، ح .39 والحديث ضعيف على المشهور. ويدل على كراهة ح الأكل منها للأب ووالدته وجميع عياله كراهة ضعيفة، إلا الأم فإنه يكره لها كراهة شديدة، وظاهر الكليني إنه لا يقول بالكراهة إلا في الأم، والمشهور بين الأصحاب كراهة الأكل منها للوالدين حسب .... مرآة المجلسي.75/21

:  · /kafi/6/33/