Misbah Library
فروع الكافي 6 ٢٩٤

يونس بن يعقوب ، عن عبد اللّه بن سليمان الصيرفيّ قال : كنت عند أبي عبد اللّه (علیه السلام) فقدَّم إلينا طعاماً فيه شواء، وأشياء بعده ، ثمّ جاء بقصعة فيها أرزّ، فأكلت معه، فقال: كُل، قلت: قد أكلت ، فقال : كُلْ، فإنّه يُعْتَبَرُ حبُّ الرّجل لأخيه بانبساطه في طعامه، ثمّ حَازَ لِي حوزاً باصبعه من القصعة فقال لي : لتأكلنَّ ذا بعد ما قد أكلت ، فأكلتُهُ١.

5- أحمد بن أبي عبد اللّه، عن إسماعيل بن مهران، عن سيف بن عميرة، عن أبي المغرا العجليّ قال : حدَّثني عنبسة بن مصعب قال : أتينا أبا عبد اللّه (علیه السلام) وهو يريد الخروج إلى مكّة، فأمر بسُفْرة فوُضِعَت بين أيدينا، فقال: كُلوا، فأكلنا ، فقال : أَثبتُّم أَثبتُّم ، إنّه كان يقال : اعتبر حبَّ القوم بأكلهم ، قال : فأكلنا وقد ذهبت الحِشْمَة٢.

6 - الحسين بن محمّد، عن معلى بن محمّد، عن الحسن بن عليّ ، عن يونس، عن أبي الربيع قال : دعا أبو عبد اللّه (علیه السلام) بطعام ، فأتي بهريسة، فقال لنا : ادنوا فكُلُوا، قال: فأقبل القوم يقصّرون، فقال (علیه السلام): كُلوا، فإنّما يستبين مودَّة الرّجل لأخيه في أكله [عنده]، قال: فأقبلنا نغصّ أنفسنا كما تغص الإبل٣.

باب آخر في التقدير وأن الطعام لا حساب له

204 - باب آخر في التقدير وأن الطعام لا حساب له

1- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن فضّال، عن ابن بكير، عن بعض أصحابنا قال : كان أبو عبد اللّه (علیه السلام) ربّما أطعمنا الفُراني والأخبصة، ثمّ يطعم الخبز والزّیت، فقيل له : لو دبّرت أمرك حتّى تعتدل، فقال : إنّما نتدبّر بأمر اللّه عزّ وجلّ، فإذا وسّع علينا وسّعنا ، وإذا قتّر علينا قتّرنا ٤

2 - عدَّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن عليّ بن رئاب، عن الحلبيّ ، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : ثلاثة أشياء لا يحاسب عليهنَّ المؤمن : طعام يأكله، وثوب

(١)1- الحديث مجهول مرسل ، والحَوْز: الجمع .
(٢)2- الحديث ضعيف . وقوله (علیه السلام) : أثبتم، أي أثابكم اللّه بفعلكم.
(٣)3- الحديث ضعيف على المشهور. وقال في النهاية : غصصت بالماء أغص غصصاً : إذا شرقت به، أو وقف في حلقك فلم تكد تسبغه . وفي محاسن البرقي : تضفز أنفسنا كما تضفز الإبل وقال في النهاية أيضاً: ضفزت البعير : إذا علقته الضفائز، وهي اللقم الكبار، الواحدة ضفيزة .
(٤)4- الحديث مرسل موثق وقال في القاموس الفرن المخبز تخبز فيه الفرني : الخبز الغليظ المستدير، أو خبزة مصعنبة مضمومة الجوانب إلى الوسط، تشوى ثمّ تُروّى سمناً ولبناً وسكراً .

:  · /kafi/6/294/