محمّد بن أبي نصر قال: سمعت أبا الحسن الرّضا (علیه السّلام) يقول، ثمَّ ذكر الخطبة كما ذكر معاوية بن حكيم مثلها١.

8 - محمد بن أحمد، عن بعض أصحابنا قال: كان الرّضا (علیه السّلام) يخطب في النّكاح: الحمد الله إجلالاً لقدرته، ولا إله إلّا الله خضوعاً لعزّته، وصلّى الله على محمّد وآله عند ذكره، إنَّ الله «خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا - إلى آخر الآية»٢.

9 - بعض أصحابنا، عن عليّ بن الحسين، عن عليّ بن حسّان، عن عبد الرحمن بن كثير، عن بن أبي عبد الله (علیه السّلام) قال : لمّا أراد رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) أن يتزوَّج خديجة بنت خويلد، أقبل، أبو طالب في أهل بيته ومعه نفر من قريش، حتّى دخل على وَرَقَة بن نوفل عمّ خديجة، فابتدأ أبو طالب بالكلام فقال : الحمد لربّ هذا البيت، الّذي جعلنا من زرع إبراهيم، وذرّية إسماعيل، وأَنْزَلَنا حرماً آمناً، وجعلنا الحكّامَ على النّاس، وبارك لنا في بلدنا الّذي نحن فيه، ثمَّ إنَّ ابن أخي هذا - يعني رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) - ممّن لا يوزن برجل من قريش إلّا رجح به، ولا يقاس به رجل إلّا عظم عنه، ولا عِدْلَ له في الخلق وإن كان مُقِلّاً في المال، فإنَّ المال رِفْدٌ جارٍ ٣وظلّ زائل، وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة، وقد جئناك لنخطبها إليك برضاها وأمرها، والمهر عليّ في مالي الّذي سألتموه عاجلُه وآجلُه، وله - وربِّ هذا البيت - حظّ عظيم، ودين شائع، ورأي كامل، ثمَّ سكت أبو طالب وتكلّم عمّها وتلجلج وقصر عن جواب أبي طالب، وأدركه القطع والبُهر ٤وكان رجلاً من القسّيسين ، فقالت خديجة مبتدئة : يا عمّاه، إنّك وإن كنت أوَّلى بنفسي منّي في الشهود، فلستَ أولى بي من نفسي، قد زوّجتك يا محمّد نفسي والمهر عليَّ في مالي، فأمر عمّك فلينحر ناقة فَلْيُولم بها وادخل على أهلك، قال أبو طالب : أشهدوا عليها بقبولها محمّداً وضمانها المهر في مالها، فقال بعض قريش : يا عَجَباه، المهر على النّساء للرّجال، فغضب أبو طالب غضباً شديداً، وقام على قدميه وكان ممّن يهابه الرّجال ويكره غضبه، فقال : إذا كانوا مثل ابن أخي هذا طلبت الرّجال بأغلا الأثمان وأعظم المهر، وإذا كانوا أمثالكم لم يزوَّجوا إلّا بالمهر الغالي، ونحر أبو طالب ناقة، ودخل رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) بأهله، وقال رجل من قريش يقال له عبد الله بن غنم :