أعظم ما يحمل الرّجال١، فهل يصلح لي أن آتي بعض مالي من البهائم؛ ناقةً أو حمارةً، فإنَّ النساء لا يقوين على ما عندي؟ فقال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) : إن الله تبارك وتعالى لم يخلقك حتّى خلق لك ما يحتملك من شكلك، فانصرف الرجل ولم يلبث أن عاد إلى رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) فقال له مثل مقالته في أوّل مرَّة، فقال له رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) : فأين أنت من السوداء المنطنطة ٢؟! قال : فانصرف الرَّجل فلم يلبث أن عاد فقال : يا رسول الله، أشهد أنّك رسول الله حقاً، إنّي طلبت ما أمرتني به، فوقعت على شكلي ممّا يتحملني، وقد أقنعني ذلك٣.

210 - باب ما يستحبّ من تزويج النساء عند بُلوغهنَّ وتحصينهنَّ بالأَزواج

1 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (علیه السّلام) قال : من سعادة المرء أن لا تطمت ابنته في بيته٤.

2 - بعض أصحابنا - سقط عني إسناده - عن أبي عبد الله إسناده - عن أبي عبد الله (علیه السّلام) قال : إِنَّ الله عزّ وجلَّ لم يترك شيئاً ممّا يحتاج إليه إلّا علّمه نبيه (صلی الله علیه و آله و سلّم)، فكان من تعليمه إيّاه، أنّه صعد المنبر ذات يوم، فحمد الله وأثنى عليه، ثمَّ قال: أيّها الناس، إنَّ جبرئيل أتاني عن اللّطيف الخبير فقال : إنَّ الأبكار بمنزلة الثمر على الشجر، إذا أدرك ثمره فلم يُجْتَنى أفسدته الشمس ونثرته الرّياح، وكذلك الأبكار، إذا أدْرَكْنَ ما يدرك النساء، فليس لهنَّ دواء إلّا البعولة، وإلّا لم يؤمَنْ عليهنَّ الفساد، لأنّهنَّ بشر، قال: فقام إليه رجلٌ فقال : يا رسول الله؛ فمن تُزَوّج؟ فقال: الأكفاء، فقال : يا رسول الله؛ ومِن الأكفاء؟ فقال : المؤمنون بعضهم أكفاء بعض المؤمنون بعضهم أكفاء بعض٥.

3 - محمّد بن يحيى، عن عبد الله بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن اَبَان بن عثمان، عن عبد الرَّحمن بن سيّابة، عن أبي عبد الله (علیه السّلام) قال : إنَّ الله خلق حوّاء من آدم، فَهِمَّة النساء الرّجال، فحصّنوهنّ في البيوت٦.