Misbah Library
فروع الكافي 5 ٣٢٧

الجعفريّ، عمّن ذكره عن أبي عبد الله (علیه السّلام) قال : قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): «ما رأيت من ضعیفاتِ الدّين وناقصاتِ العقول أسلبَ لِذِي لُبِّ مِنْكُنَّ»١.

2 - أحمد بن الحجّال، عن غالب بن عثمان، عن عقبة بن خالد قال : أتيت أبا عبد الله (علیه السّلام)، فخرج إليَّ ثمَّ قال يا عقبة شغلتنا عنك هؤلاء النساء.

194- باب أصناف النساء

1 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفليّ، عن السكونيّ، عن أبي عبد الله (علیه السّلام) قال : قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) - أو ٢. قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه - : النساء أربع : جامع مُجمِع، وربيع مُربَع، وكرب مقمع ، وغُلّ قَمِلٌّ٣.

2 - عدَّةٌ من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن عليّ بن أسباط، عن محمّد بن الصباح، عن عبد الرّحمن بن الحجّاج، عن عبد الله بن مصعب الزُّبيريّ قال: سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر (علیه السّلام)، وجلسنا إليه في مسجد رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلّم)، فتذاكرنا أمر النساء، فأكثرنا الخوض، وهو ساكت لا يدخل في حديثنا بحرف، فلمّا سكتنا قال: أمّا الحرائر فلا تذكروهنّ، ولكن خير الجواري ما كان لك فيها هوى، وكان لها عقل وأدب، فلستَ تحتاج إلى أن تأمر ولا تنهى، ودون ذلك ما كان لك فيها هوى، وليس لها أدب، فأنت تحتاج إلى الأمر والنهي، ودونها ما كان لك فيها هوى وليس لها عقل ولا أدب، فتصبر عليها لمكان هواك فيها، وجارية ليس لك فيها هوي وليس لها عقل ولا أدب فتجعل فيما بينك وبينها البحر الأخضر . قال : فأخذت بلحيتي أريد أن أضرط فيها لكثرة خوضنا لما لم نقم فيه على شيء، ولجمعه الكلام ، فقال لي : مَه، إن فعلتَ لم أُجالسك٤.

(١)1- التهذيب 7، 34 - باب اختيار الأزواج ، ح 21 بتفاوت يسير الفقيه 3، 111 - باب المذموم من أخلاق النساء. وصفاتهن .. والحديث مرسل . واللبَ: العقل
(٢)2- الترديد من الراوي.
(٣)3- التهذيب 7، نفس الباب، ح 22 . الفقيه 3، 108 - باب أصناف النساء ، ح 1 بتفاوت وسند مختلف والمُربَع : في الأصل الكثير الثمر أو منبته، قال الشريف الرضي في المجازات النبوية ص / 198 - 199 : ومنهن ربيع مربع وغل قبل، وهذا القول ،مجاز، والمراد تشبيه المرأة الحسناء المستونقة بالربيع المزهر والروض المنوّر وتشبيه المرأة الشوهاء المستقلة بالغل الذي يثقل الرقاب ويطوّل العذاب، وجعله عليه الصلاة والسلام قملاً ليكون أعظم لعذابه وأبلغ في مكروه المبتلى به».
(٤)4- الحديث ضعيف.

:  · /kafi/5/327/