Misbah Library
فروع الكافي 3 ٢٩

5 - عليُّ ، بإسناده قال : أدنى السِّواك أن تَدْلُكَ بإصبعك ١.

6 - أحمد بن إدريس، عن محمّد بن عبد الجبّار ،عن صفوان، عن المعلّى أبي عثمان، عن معلّى بن خنيس قال : سألت أبا عبد الله(عليه السلام) عن السّواك بعد الوضوء؟ فقال : الاستياك قبل أن تتوضّاً، قلت: أرأيتَ إن نسي حتّى يتوضّأ ؟ قال : يستاك ثمَّ يتمضمض ثلاث مرَّات٢.

وروي أنَّ السّنة في السّواك في وقت السّحر.

7 - عليّ بن محمّد بن بندار، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر، عن عبد الله بن حمّاد، عن أبي بكر بن أبي سماك قال: قال أبو عبد الله(عليه السلام): إذا قمت باللّيل فاستَكْ، فإنَّ الملَكَ يأتيك فيضع فاه على فيك، وليس من حرف تتلوه وتنطق به إلّا صعد به إلى السّماء فليكن فُوكَ

طيّبَ الرِّيح ٣.

16 - باب المضمضة والاستنشاق

1 - الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، عن الوشّاء، عن حمّاد بن عثمان، عن حكم بن حكيم ، عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال: سألته عن المضمضة والاستنشاق، أَمِنَ الوضوء هي ؟ قال : لا٤.

2 -محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد ،عن شاذان بن الخليل، عن يونس بن عبد الرحمن، عن حمّاد، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله(عليه السلام) قال: سألته عن المضمضة والاستنشاق؟ قال : ليس هما من الوضوء، هما من الجوف ٥.

3 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة،

(١)1- الحديث مرسل أيضاً .
(٢)2- ربما يستدل به على استحباب المضمضة ثلاث مرات
(٣)3- الحديث ضعيف .
(٤)4- «قال: لا يحتمل أن يكون المراد أنهما ليسا من واجباته أو ليسا من أجزائه بل من مقدماته . وقال في المدارك : الحكم باستحباب المضمضة والاستنشاق هو المعروف من المذهب والنصوص به مستفيضة. وقال ابن أبي عقيل : إنهما ليسا بفرض ولا سنة وله شواهد من الأخبار إلا أنها مع ضعفها قابلة للتأويل» مرآة المجلسي 71/13 .
(٥)5- وإنما لم يكونا من الوضوء، لأنه إما غسل للظاهر أو مسح له ولا دخل للجوف فيه. والحديث مجهول.

:  · /kafi/3/29/