فروع الكافي

فروع الكافي 3 ٢١٨

فمسح على قلبه فأنساه لوعة الحزن ولولا ذلك لم تَعْمُر الدُّنيا١.

2 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال: إنَّ الله تبارك وتعالى تَطَوّل٢على عباده بثلاث، ألقى عليهم الرِّيح٣بعد الرُّوح ولولا ذلك ما دَفَنَ حميمٌ حميماً ، وألقى عليهم السلوة ولولا ذلك لانقطع النّسل، وألقى على هذه الحبّةِ الدابّةٌ ، ولولا ذلك لكَنَزِها ملوكهم كما يكنزون الذَّهب والفضّة .

3 - محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن عثمان بن عيسى، عن مهران بن محمّد قال : سمعت أبا عبد الله(عليه السلام) يقول : إذا مات الميّت بعث الله مَلَكاً إلى أوْجَعِ أَهْلِهِ فمسح على قلبه فأنساه لَوْعَةَ الحُزن، ولولا ذلك لم تَعْمُرُ الدُّنيا٤.

156- باب زيارة القبور

1- عليُّ بن إبراهيم ؛ عن أبيه ، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختريّ ؛ وجميل بن درَّاج، عن أبي عبد الله(عليه السلام)في زيارة القبور قال : إنّهم٥يأْنَسُونَ بكم، فإذا غبتم عنهم استَوْحَشوا .

2 - عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة قال : سألته عن زيارة القبور وبناء المساجد فيها؟ فقال: أما زيارة القبور فلا بأس بها، ولا تُبْنى عندها المساجد٦.

(١)1- الفقيه 1 ، 26 - باب التعزية والجزع عند ... ، ح 21 . ولَوْعَةُ الحزن : حَرْقَتُهُ . هذا وسوف يكرر هذا الحديث بعينه متناً وسنداً برقم 3 من هذا الباب ولعله من أشباه النسّاخ.

(٢)2- أي تفضّل .

(٣)3- أي الرائحة الكريهة بعد خروج الروح من البدن، بحيث يصبح الإنسان جيفة نتنة .

(٤)4- مر برقم 1 من هذا الباب .

(٥)5- يعني الموتى .

(٦)6- الفقيه 1 ، 26 - باب التعزية والجزع عند ...، ح 30 . وفي ذيله : ولا يبنى عندها مساجد وقد دل الحديث 1، إضافة إلى استحباب زيارة المؤمنين - النهي عن بناء المساجد عندها، حيث حمل أصحابنا هذا النهي على الكراهة، قال الشهيد الأول في الذكرى والمشهور كراهة البناء على القبر واتخاذه مسجدا. ونقل الشيخ الطوسي في المبسوط الإجماع على كراهة البناء على القبر، وفي النهاية قال : يكره تجصيص القبور وتظليلها، وكذا يكره المقام عندها لما فيه من إظهار السخط لقضاء الله والاشتغال عن مصالح المعاد والمعاش، أو لسقوط الاتعاظ بها أقول والإجماع على كراهة اتخاذ القبر مسجداً أو البناء عليه مخصوص بما عدا قبور المعصومين(عليهم السلام)لورود الروايات في وجوب تعظيمها وعظم بركتها، فتكون هذه الروايات مخصصة للعمومات الناهية أو مقيدة لإطلاقها .

: · /kafi/3/218/