فروع الكافي

فروع الكافي 3 ١٦٧

أن تبدأ باليد اليمنى، ثمَّ بالرجل اليمنى، ثمَّ بالرِّجل اليسرى، ثمَّ باليد اليسرى حتّى تدور حولها١.

4 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه ، عن ابن فضّال، عن عليّ بن عقبة، عن موسى بن أكيل، عن العلاء بن سيّابة ، عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال : تبدأ في حمل السّرير من جانبه الأيمن، ثمَّ تمرُّ عليه من خلفه إلى الجانب الآخر، ثمَّ تمرُّ حتّى ترجع إلى المقدّم كذلك، دوران الرَّحى عليه٢.

111- باب المشي مع الجنازة

1 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن إسماعيل، عن محمّد بن عذافر عن إسحاق بن عمّار، عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال : المَشْيُ خَلْفَ الجنازة أفضلُ من المشي بين يَدَيها٣.

2 - عدَّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن أورمة، عن محمّد بن عمرو، عن حسين بن أحمد المنقريّ، عن يونس بن ظبيان ،عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال : امش أمام جنازة المسلم العارف، ولا تمش أمام جنازة الجاحد، فإنَّ أمام جنازة المسلم ملائكة يُسْرعون به إلى الجنّة، وإنَّ أمام جنازة الكافر ملائكة يُسرعون به إلى النّار٤.

3 - عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن عمرو بن عثمان ، عن مفضّل بن صالح، عن جابر عن أبي جعفر(عليه السلام)قال : مشى النبيّ(صلی الله علیه وآله وسلم)خلف جنازة، فقيل له : يا

(١)1- التهذيب 1، نفس ،الباب ح 118 . يقول الشهيدان رحمهما الله وهما بصدد الحديث عن مستحبات التشييع :« ومشي المشيّع خلفه أو إلى أحد جانبيه، ويكره أن يتقدمه لغير تقية والتربيع وهو حمله بأربعة رجال من جوانب السرير الأربعة كيف اتفق والأفضل التناوب، والأفضل أن يبدأ في الحمل بجانب السرير الأيمن وهو الذي يلي يسار الميت فيحمله بكتفه الأيمن ثم ينتقل إلى مؤخره الأيمن فيحمله بالأيمن كذلك، ثم ينتقل إلى مؤخره الأيسر فيحمله بالكتف الأيسر، ثم ينتقل إلى مقدّمه الأيسر فيحمله بالكتف الأيسر كذلك . . . ».

(٢)2- التهذيب ،1، 23 - باب تلقين المحتضرين، ح 119 . الاستبصار 1 ، 127 - باب تربيع الجنازة، ح 1 بدون كلمة عليه في الذيل

(٣)3- التهذيب 1 ، 13 - باب تلقين المحتضرين و ...، ح 70 بزيادة في آخره، وكذلك هو في الفقيه 1، 25 - باب الصلاة على الميت ح 11 وأسنده إلى أبي جعفر(عليه السلام).

(٤)4- وقد مر أن من مستحبات الشييع عند أصحابنا رضوان الله عليهم هو المشي خلف الجنازة أو إلى أحد جانبيها مع تنصيصهم على كراهة تقدّمها وما ورد هنا من الأمر بالمشي أمام جنازة المسلم العارف ربما يحمل على التقية، والمراد بالجاحد الكافر، بمقتضى مقابلته مع المسلم، ويحتمل إرادة المخالف أيضاً.

: · /kafi/3/167/