Misbah Library
فروع الكافي 3 ١١٤

داود النّبيِّ(عليه السلام)يوم السّبت مفجوءاً، فأظلّته الطّير بأجنحتها، ومات موسى كليم الله(عليه السلام)في التّيه١، فصاح صائح من السّماء : مات موسى(عليه السلام)، وأيُّ نفس لا تموت»؟.

5 - عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، والحسن بن محبوب، عن أبي جميلة، عن جابر، عن أبي جعفر(عليه السلام)قال: قال : وأخْذَةُ رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم): «إنَّ موت الفجأة تخفيف عن المؤمن، وأَخذَةُ أسَفٍ٢عن الكافر».

6 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد أو٣غيره ، عن عليِّ بن حديد، عن الرِّضا(عليه السلام)قال: أكثر من يموت من موالينا بالبَطَن الذَّريع٤.

7 - محمّد بن يحيى، عن موسى بن الحسن، عن الهيثم بن أبي مسروق، عن شيخ من أصحابنا يكنّى بأبي عبد الله، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه السلام)قال: قال رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم):« الحمّى رائد الموت وسجن الله تعالى في أرضه وَفَوْرُها من جهنّم، وهي حظّ كلّ مؤمن من النّار»٥.

8 - محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن صفوان عن معاوية بن عمّار، عن ناجية قال : قال أبو جعفر(عليه السلام): إنَّ المؤمن يبتلى بكلّ بليّة، ويموت بكل ميتة، إلّا أنّه لا يقتل نفسه.

9 - حميد بن زياد، عن الحسن بن محمّد عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله(عليه السلام)عن ميتة المؤمن فقال : يموت المؤمن بكلِّ ميتة ، يموت غَرَقاً، ويموت بالهدم، ويبتلى بالسَّبُع ويموت بالصّاعقة، ولا تصيب٦ذاكر الله تعالى .

10 - عدَّةٌ من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن سنان، عن عثمان النّوا، عمّن ذكره، عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال : إِنَّ الله عزَّ وجلَّ يبتلي المؤمن بكلِّ بليّة، ويُميته بكلِّ ميتة، ولا

(١)1- التّيه : المفازة يتاه فيها.والحديث مجهول.
(٢)2- الأسف؛ الحزن والغضب معاً، وقد يقال لكل واحد منهما على الانفراد وآسَفَه أغضَبَهُ ومنه قوله تعالى في سورة الزخرف /55 : فلما آسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم أجمعين. يعني : فلما اغضبونا ...
(٣)3- الترديد من الراوي .
(٤)4- البَطَن : داء يصيب البطن، وهو الإسهال الذي يلح على صاحبه حتى يقتله. والذريع: السريع. والحديث ضعيف .
(٥)5- وفَوْرُها يعني وهيجانها . وكون فورها من جهنم ، لعله على المجاز، أي لشدتها كأنها من جهنم، أو أنها تنبعث من الخطايا التي توجب النار، فلذا قال : إنها حظ المؤمن من النار . . مرآة المجلسي 13 / 260 - 261 .
(٦)6- الضمير يرجع إلى الصاعقة، ويحتمل عوده للجميع .

:  · /kafi/3/114/