Misbah Library
أصول الكافي 2 ١٨٦

3 – ابن فصال، عن عليّ بن عقبة، عن أيّوب، عن السَمَيْدَع ١، عن مالك بن أعين الجهني، عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : إنّ المؤمنين إذا التقيا فتصافحا أدخل اللّه عزّ وجلّ يده بين أيديهما، وأقبل بوجهه على أشدّهما حباً لصاحبه، فإذا أقبل اللّه عزّ وجلّ بوجهه عليهما تحاتت عنهما الذُّنوب كما يتحات الورق من الشجر.

4 - عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبيدة الحذاء، عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : إنَّ المؤمنين إذا التقيا فتصافحا، أقبل اللّه عزّ وجلّ عليهما بوجهه، وتساقطت عنهما الذُّنوب كما يتساقط الورق من الشجر.

5 - عدَّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن صفوان الجمال، عن أبي عبيدة الحذاء قال: زاملتُ أبا جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) في شق محمل من المدينة إلى مكة، فنزل في بعض الطريق، فلما قضى حاجته وعاد قال هات يدك يا أبا عبيدة فناولته يدي فغمزها ٢ حتّى وجدت الأذى في أصابعي، ثمّ قال : يا أبا عبيدة ما من مسلم لقي أخاه المسلم فصافحه وشبك أصابعه في أصابعه إلّا تناثرت عنهما ذنوبهما كما يتناثر الورق من الشجر في اليوم الشاتي ٣.

6 - عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس، عن يحيى الحلبي، عن مالك الجهني قال : قال أبو جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) : يا مالك : أنتم شيعتنا [أ] لا ترى أنك تفرط في أمرنا، إنه لا يُقْدَرُ على صفة اللّه فكما لا يُقدَرُ على صفة اللّه كذلك لا يقدر على صفتنا ٤، وكما لا يقدر على صفتنا كذلك لا يقدر على صفة المؤمن، إنَّ المؤمن ليلقى المؤمن فيصافحه، فلا يزال اللّه ينظر إليهما والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق من الشجر، حتّى يفترقا، فكيف يقدر على صفة من هو كذلك.

་7 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عمر بن عبد العزيز، عن محمّد بن فضيل عن أبي حمزة قال: زاملت أبا جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) فحططنا الرحل ٥، ثمّ مشى قليلاً،

(١)1- هو الهلالي. وقد ذكره الشيخ في رجاله تحت رقم (325) وعده من أصحاب الصادق (عَلَيهِ السَّلَامُ) وكذلك فعل الأردبيلي في جامع الرواة 387/1. ولا يبعد أنّه كان من أصحاب الباقر (عَلَيهِ السَّلَامُ) فروى عنه وإن كان التصاقه بالصادق أشهر.
(٢)2- أي فضغطها وشد عليها.
(٣)3- «اليوم الشاتي : الشديد البرد أو هو كناية عن يوم الريح للزومه لها غالباً... الخ» مرآة المجلسي 64/9.
(٤)4- «وحاصله، أنّه كلما وصفوا به من الكمال فهو دون مرتبتهم، لأنهم ممّن لا يقدر قدرهم كما أن اللّه سبحانه لن يقدر قدره، بل لا يمكنكم معرفة قدر المؤمن من شيعتنا فكيف تقدرون على معرفة قدرنا» ن. م ص / 65.
(٥)5- الرحل : - كما في المصباح - كلّ شيء يُعد للرحيل من وعاء للمتاع ومركب للبعير وحلس ورسن وجمعه أرحل، ورحل الشخص مأواه في الحضر، ثمّ أطلق على أمتعة المسافر لأنها هناك مأواه.

:  · /kafi/2/186/