أصول الكافي
1
٣١
9 - البيان البديع في أنّ محمّد بن إسماعيل المبدوء به في أسانيد الكافي إنّما هو بزيع ١ للسيّد حسن الصدر المتوفّى 11 ربیع الأوّل سنة ١٣٥٤ ه_ ٢.
10 - رجال الكافي جداول لفقيه آل محمّد ورئيس الطائفة، شيخ علماء قم اليوم ٣الحاج السيّد حسين الطباطبائي البروجردي، وهو مخطوط، سمعت به.
أما عدد أحاديث الكافي ٤ وتحقيق رجاله، واختلاف رواته، وأسناده، فقد عنّي بها أكثر علماء الحديث والطبقات في المشيخات وكتب الرّجال ٥.
طبعاته
طبع الكافي عدَّة مرار٦؛ منها :
أصول الكافي :
شیراز (؟) سنة 1278 ه_.
تبريز سنة 1281 ه_ في ٤٩٤ صفحة ٧.
طهران سنة ١٣١١ ه_ في ٦٢٧ صفحة مع حواش في الهامش.
طهران سنة ١٣١١ ه_ في ٤٦٨ صفحة مع حواش أيضاً.
[ طهران سنة ١٣٧٤ الطبعة الأولى من هذه الطبعة].
لكهنو سنة ١٣٠٢ / ١٨٨٥.
فروع الكافي :
(١)1- هذا رأي السيّد حسن الصدر (ظ ؟) أما أكثر علماء الرجال، فيرون أنّه أبو الحسين محمّد بن إسماعيل النيسابوري بندفر؛ راجع توضيح المقال ص 27، والوافي ج 1 ص 10 والرواشح السماوية ص ٧٠ - ٤ وتنقيح المقال ج ٣ ص ٩٥ - ٩ من الخاتمة.
(٢)2- تأسيس الشيعة ص ١٨.
(٣)3- [ولقد توفي - رضوان اللّه عليه - صبيحة يوم الخميس لاثني عشر يوماً خَلَوْنَ من شهر شوال سنة ١٣٨٠ ه_ ].
(٤)4- راجع - مثلا ؛ منتهى المقال ص 370، وتوضيح المقال ص 21 - ٥، والوافي ج 1 ص ١٣ - ٥ وعين الغزال ١٠ - 11، ومستدرك الوسائل ج ٣ ص ٥٤١ - ٦، وخلاصة الأقوال ص 133، وتنقيح المقال ج ٣ ص ٨٣ - ٤ من الخاتمة.
(٥)5- راجع الوافي ج 1 ص 10 - 11، ومرآة العقول ج 1 ص ٣٩٦، ومستدرك الوسائل ج ٣ ص ٥٣٤ - ٤١.
(٦)6- وراجع تكملة بروكلمن ج 1 ص 320.
(٧)7- إلى آخر كتاب الإيمان والكفر.
:
· /kafi/1/31/