و جاز العطف یجوز فیه الوجهان─ نحو جئت انا و زید و زیدا─ و ان لم یجز العطف تعین النصب نحو جئت و زیدا─ و ان کان الفعل معنی─ و جاز العطف تعین العطف─ نحو ما لزید و عمرو─ و ان لم یجز العطف تعین النصب─ نحو ما لک و زیدا─ و ما شانک و عمرا لان المعنی ما تصنع

و هی لفظ تدل علی بیان هیئه الفاعل او المفعول به او کلیهما نحو جائنی زید راکبا─ و ضربت زیدا مشدودا و لقیت عمرا راکبین─ و قد یکون فعل الفاعل معنویا─ نحو زید فی الدار قائما─ لان معناه زید استقر فی الدار قائما─ و کذلک