الاول النعت و هو ما دل علی معنی فی متبوعه مطلقا ─ و الاغلب اشتقاقه ─ و هو اما بحال موصوفه و یتبعه اعرابا ─ و تعریفا و تنکیرا و افرادا─ و تثنیه و جمعا و تذکیرا