یختص عسی و اوشک باستغنائهما عن الخبر─ فی نحو عسی ان یقوم زید ─ و اذا قلت زید عسی ان یقوم فلک وجهان ─ اعمالها فی ضمیر زید فما بعدها خبرها─ و تفریقها عنه فما بعدها اسم مغن عن الخبر ─ و یظهر اثر ذلک فی التانیث و التثنیه و الجمع ─ فعلی الاول تقول هند عست ان تقوم─ و الزیدان عسا ان یقوما ─ و الزیدون عسوا ان یقوموا ─ و علی الثانی عسی فی الجمیع