و هما خالیتان عن رفع الصوت─ و بعض یثلث القسمه فیقول─ یا اعم الحروف─ و یستعمل للبعید و المتوسط و القریب─ و ایا و هیا للبعید و ای و الهمزه للقریب─ و وا للمندوب خاصه و قد تقدم معنی المندوب─ و انما ذکر المصنف وا فی حروف النداء─ لاشتراکهما فی افاده التخصیص─ و لهذا ذکر المندوب فی باب المنادی

قال حروف التصدیق نعم لتصدیق الکلام المثبت─ و المنفی فی الخبر و الاستفهام─ کقولک لمن قال قام زید او لم یقم زید نعم─ و کذلک اذا قال ا قام زید او ا لم یقم نعم

اقول سمیت هذه الحروف حروف التصدیق─ لان المتکلم بها یصدق المخبر فیما اخبره─ و تسمی حروف الایجاب ایضا

قال و بلی تختص بالمنفی خبرا او استفهاما

اقول مثاله ان یقال ما قام زید او لم یقم─ فیقال بلی ای بلی قام زید─ و مثال الاستفهام قوله تعالی─ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قٰالُوا بَلیٰ ای بلی انت ربنا─ و هیهنا لو قیل نعم لکان کفرا─ اذ کان معناه لست بربنا