قال و لا لنفی ما وجب للاول عن الثانی─ نحو جائنی زید لا عمرو─ و بل للاضراب عن الاول منفیا کان او موجبا─ نحو جائنی زید بل عمرو و ما جائنی بکر بل خالد─ و لکن للاستدراک و هی فی عطف الجمل نظیره بل─ و فی عطف المفردات نقیضه لا

اقول ثامن حروف العطف و تاسعها و عاشرها─ لا و بل و لکن─ و هذه الثلاثه مشترکه فی الدلاله علی ثبوت الحکم─ لواحد من المعطوف و المعطوف علیه علی التعیین─ و یفترق کل واحد من الاخرین بخاصه─ فلا تدل علی نفی ما وجب للاول عن الثانی─ نحو جائنی زید لا عمرو─ فقد نفیت المجیء الثابت لزید عن عمرو─ و بل للاضراب ای للاعراض عن الکلام الاول─ منفیا کان ذلک الکلام او موجبا─ اما الموجب نحو جائنی زید بل عمرو─ و المعنی بل جائنی عمرو و ما جائنی زید─ فاعرضت عن الکلام الاول لکونه غلطا─ و اما المنفی نحو ما جائنی بکر بل خالد─ و هذا یحتمل الوجهین─ الاول ان یکون المعنی بل ما جائنی خالد و جائنی بکر─ و حینئذ یکون الاضراب عن الفعل مع حرف النفی─ و الثانی ان یکون معنی بل جائنی خالد و ما جائنی بکر─ و حینئذ یکون الاضراب عن الفعل دون حرف النفی─ فقول المصنف