و الثالث الی و حتی و هما للانتهاء─ ای تفیدان معناه─ و الفرق بینهما ان ما بعد الی─ لا یجب ان یدخل فی حکم ما قبلها─ بخلاف حتی فانه یجب ذلک فیها─ فاذا قلت اکلت السمکه الی راسها─ یکون المعنی انتهاء اکلی عند الراس─ و لا یجب ان یکون الراس ماکولا ایضا─ بخلاف ما اذا قلت اکلت السمکه حتی راسها─ فالمعنی یکون انتهاء اکلی بالراس─ فیجب ان یکون الراس ماکولا ایضا─ و الرابع فی و هی للوعاء ای للظرفیه─ نحو المال فی الکیس─ و الخامس الباء و هی للالصاق فی الاصل─ نحو مررت بزید─ ای التصق مروری بمکان قریب من مکان زید─ و باء القسم فی نحو اقسمت بالله من هذا القبیل─ اذ المعنی التصق قسمی بلفظ الله─ و قد تستعمل للاستعانه─ نحو کتبت بالقلم ای باستعانه القلم─ و للمصاحبه ای بمعنی مع─ نحو اشتریت الفرس بسرجه و لجامه ای معهما─ و للتعدیه نحو ذهبت بزید ای اذهبته─ و للظرفیه نحو جلست بالمسجد ای فی المسجد─ و قد تکون زایده نحو کفی بالله شهیدا ای کفی الله─ و السادس اللام و هی للاختصاص─ نحو الجل للفرس ای مختص به─ و قد تکون للتعلیل ای بمعنی کی─ نحو جئتک لتکرمنی یعنی کی تکرمنی─ و قد تکون زایده کما فی قوله تعالی─ رَدِفَ لَکُمْ ای ردفکم─ و السابع رب و هی