علی البناء المجهول فی الکل─ او فاعلا نحو لیضرب زید و لاضرب انا─ علی البناء المعلوم فیهما─ و الاول یسمی امر المخاطب و الثانی امر الغایب─ و معنی قوله علی مثال افعل─ ان یحذف حرف المضارعه و یجعل الباقی کالمجزوم─ علی وجه یمکن التلفظ به─ بان یکون ما بعد حرف المضارعه متحرکا─ او یزاد فی اوله همزه مفتوحه ان کان من باب الافعال─ او مکسوره ان کان من غیره─ الا اذا کان عین فعله مضموما─ فان الهمزه حینئذ تضم کما عرفت─ کل ذلک فی التصریف─ و یکون متضمنا معنی افعل نحو ضع─ فان معناه افعل الوضع─ و ضارب ای افعل المضاربه─ و دحرج ای افعل الدحرجه─ و اضرب ای افعل الضرب─ و لذلک خص المثال بافعل

قال المتعدی و غیر المتعدی─ فالمتعدی ما کان له مفعول به و یتعدی الی واحد─ کضربت زیدا─ او الی اثنین نحو کسوته جبه و علمته فاضلا─ او الی ثلثه نحو اعلمت زیدا عمرا خیر الناس─ و غیر المتعدی ما یختص بالفاعل کذهب زید

اقول لما فرغ من الصنف الثالث─ شرع فی الصنف الرابع و الخامس─ اعنی المتعدی و غیر المتعدی─ و لفظ الکتاب واضح─ و انما مثل فی المتعدی الی اثنین بمثالین─ لان المتعدی الی المفعولین قسمان─ قسم یدخل علی المبتدا و الخبر─ و یعبر عنه بان مفعوله الثانی عباره عن الاول─ نحو علمت زیدا فاضلا─ فان الاصل زید فاضل و الفاضل نفس زید─ و قسم لیس کذلک نحو کسوت زیدا جبه─ فان زیدا و جبه لیسا بمبتدا و خبر─ لان الجبه غیر زید فاتی لکل قسم بمثال