و الثانی ان یکون مدخولها مستقبلا نحو اذن یذهب─ فان فقد الشرطان او احدهما لا تنصب─ اما انتفاء الاول─ فنحو قولک لمن قال اتیک انا اذن اکرمک─ فان اکرمک متعلق بما قبله لانه خبره─ و اما انتفاء الثانی─ فنحو قولک لمن حدثک اذن اظنک کاذبا فانه للحال─ و اما انتفائهما فنحو قولک له انا اذن اظنک کاذبا

قال و ینصب باضمار ان بعد خمسه احرف─ و هی حتی و اللام و او بمعنی الی ان─ و واو الجمع و الفاء فی جواب الاشیاء السته─ الامر و النهی و النفی و الاستفهام