التصغیر─ ان لم یبق ما یقتضی تغییره─ اما القلب فتقول فی تصغیر میزان مویزین─ برد یائه الی الواو─ و فی تصغیر باب و ناب بویب و نییب─ برد الفهما الی الواو و الیاء─ و فی تصغیر عصا عصیه برد الفها الی الواو─ ثم قلبها یاء و ادغامها فی یاء التصغیر─ لان اصل میزان موزان من الوزن─ قلبت واوه یاء لسکونها و انکسار ما قبلها─ و اصل باب و ناب و عصا بوب و نیب و عصو─ قلبت الواو و الیاء الفا─ لتحرکهما و انفتاح ما قبلهما─ فلما زال فی التصغیر ما یقتضی هذه التغییرات─ وجب ان یرجع کل واحد من المغیرات الی اصله─ و الناب سن من الاسنان─ و اما الحذف فتقول فی تصغیر عده وعیدا─ برد واوه التی حذفت و عوضت عنها التاء─ و فی تصغیر ید یدیه برد لامه المحذوفه─ و ادغامها فی یاء التصغیر─ و فی تصغیر سه ستیهه برد عینه المحذوفه─ لان اصل عده وعد فنقلت کسره فائه الی العین─ و حذفت الفاء للتخفیف─ ثم عوضت التاء عنها─ و اصل ید یدی علی وزن فعل─ حذفت لامه علی خلاف القیاس─ و اصل سه سته و هو الاست─ حذفت عینه علی خلاف القیاس─ فلما زال مقتضی الحذف─ وجب رد المحذوف الی اصله─ و انما مثل بثلثه امثله لیعلم ان رد المحذوف واجب─ سواء کان فاء او عینا او لاما─ و انما حذف تاء عده فی التصغیر─ لئلا یجتمع العوض و المعوض عنه─ فانها عوض من الواو کما مر─ و انما اتی بالتاء فی عصیه و یدیه و ستیهه─ لانها مقدره فیها فیجب ان تظهر فی التصغیر─ کما سیجیء بعید هذا