مضین و مضت

اقول لما بین حکم الفعل المسند الی ظاهر الجموع─ اراد ان یبین حکم الافعال المسنده الی ضمیرها─ فقال و تقول الی آخره─ یعنی الضمیر اذا کان لجمع المذکر العاقل─ یجوز ان یؤتی به جمعا مذکرا علی الاصل─ نحو الرجال فعلوا─ او مفردا مؤنثا لکونه فی معنی الجماعه─ نحو الرجال فعلت─ و اذا کان لجمع المؤنث العاقل─ یجوز ان یؤتی به جمعا مؤنثا علی الاصل─ نحو المسلمات جئن─ او مفردا مؤنثا لکونها بمعنی الجماعه─ نحو المسلمات جائت─ و کذلک اذا کان لجمع المذکر الغیر العاقل─ نحو الایام مضین و مضت

قال و نحو النخل و التمر─ مما یفرق بینه و بین واحده بالتاء یذکر و یؤنث

اقول اسماء الاجناس─ اذا اطلقت و ارید بها الجنس فلا یدخلها التاء─ و اذا اطلقت و ارید بها واحد من ذلک الجنس─ یدخلها التاء─ فاراد ان یشیر الی حکم ذلک الجنس─ فی التذکیر و التانیث─ فقال و نحو النخل و التمر من اسماء الاجناس─ التی یفرق بین جنسها─ و بین الواحد من جنسها بالتاء یذکر و یؤنث─ فان النخل و التمر انما یقال للجنس─ و النخله و التمره للواحد منه─ و یجوز فی الصفه التی للجنس التذکیر و التانیث─ اما التذکیر فلان اللفظ مذکر─ و اما التانیث─ فلانهما بمعنی جماعه النخل